Այուրվեդիկ բժիշկ Կլաուդիա Ուելչի (ԱՄՆ) նախորդ երկու հոդվածներում ( և ) ՝ dinacharya-ի (այուրվեդական առօրյա ռեժիմ) առաջարկությունները ներկայացվել են այն մասին, թե ինչ է պետք անել ամեն առավոտ՝ առողջությունը պահպանելու և վերականգնելու համար: Մնացած օրվա համար նման մանրամասն առաջարկություններ չկան, քանի որ այուրվեդական իմաստունները հասկացել են, որ այդ ժամանակ մեծամասնությունը պետք է դուրս գա աշխարհ և հաճախի աշխատանքին և իրենց ընտանիքներին: Այնուամենայնիվ, կան որոշ սկզբունքներ, որոնք պետք է հիշել, երբ դուք գնում եք ձեր ամենօրյա գործին: Մենք դրանք հրապարակում ենք այսօր։
Անհրաժեշտության դեպքում օգտագործեք հովանոց՝ անձրևից կամ արևի ինտենսիվ լույսից պաշտպանվելու համար: Չնայած արևի ազդեցության առավելություններին, արևի երկարատև ազդեցությունը կարող է հանգեցնել մաշկի հիվանդությունների և հակված է բարձրացնել ջերմության մակարդակը մարմնում:
Խուսափեք ուղիղ քամուց, արևից, փոշուց, ձյունից, ցողից, ուժեղ քամիներից և եղանակային ծայրահեղ պայմաններից:
Հատկապես որոշակի գործողությունների ժամանակ։ Օրինակ՝ չպետք է փռշտալ, ծամածռել, հազալ, քնել, ընթրել կամ զուգակցել անհամապատասխան դիրքում՝ գոտկատեղից կամ այլ խնդիրներից խուսափելու համար:
Ուսուցիչները խորհուրդ չեն տալիս մնալ սուրբ ծառի կամ այլ սրբավայրի ստվերում, որտեղ աստվածություններ են ապրում, ինչպես նաև չօգտագործել անմաքուր և ամբարիշտ բաներ: Բացի այդ, նրանք խորհուրդ են տալիս մեզ չգիշերել ծառերի մեջ, հասարակական և կրոնական վայրերում, իսկ ինչ ասել գիշերների մասին, նույնիսկ չմտածել սպանդանոցներ, անտառներ, ուրվականներով տներ և թաղման վայրեր այցելելու մասին:
Ժամանակակից մարդու համար դժվար է հավատալ ոչ երկրային էակների գոյությանը, մեզ ամենաքիչն է մտահոգում, թե որտեղ նրանք կարող են անցկացնել իրենց ժամանակը, բայց մենք կարող ենք դիմել ինտուիցիայի և փորձել չայցելել վայրեր, որոնք ընկալվում են որպես մութ, վարակված, աղտոտված է կամ հանգեցնում է դեպրեսիայի, միայն եթե մենք ունենք, դրա համար լավ պատճառ չկա: Այդպիսի վայրերը ներառում են գերեզմանատներ, սպանդանոցներ, բարեր, մութ ու կեղտոտ ծառուղիներ կամ ցանկացած այլ, որը գրավում է էներգիաներ, որոնք ռեզոնանսվում են այդ հատկությունների հետ: Անկախ նրանից, թե անմարմին ոգիները ձեզ անհանգստացնում են, թե ոչ, խելամիտ է խուսափել վերը թվարկված շատ վայրերից, քանի որ դրանք հակված են լինել այն վայրերը, որտեղ գողերը, խաբեբաները կամ հիվանդության կամ վատ տրամադրության հիմք են հանդիսանում… ինչը շատ բան չի օգնի:
Բնական հորդորները՝ հազը, փռշտոցը, փսխումը, սերմնաժայթքումը, գազերը, թափոնների հեռացումը, ծիծաղը կամ լացը չպետք է ճնշվեն կամ վաղաժամ սկսվեն՝ ազատ հոսքը չխանգարելու ջանքերով: Այս հորդորների ճնշումը կարող է հանգեցնել գերբնակվածության կամ, որը ստիպված է հոսել անբնական ուղղությամբ: Սա սխալ գաղափար է, քանի որ եթե պրանան շարժվում է սխալ ուղղությամբ, աններդաշնակություն և, ի վերջո, հիվանդությունը անխուսափելիորեն կառաջանան: Օրինակ՝ զուգարան գնալու ճնշված ցանկությունը կարող է հանգեցնել փորկապության, դիվերտիկուլյոզի, մարսողության խանգարման և այլ տհաճ ախտանիշների։
Թեև խորհուրդ չի տալիս ճնշել, Այուրվեդան խորհուրդ է տալիս փակել բերանը, երբ փռշտում եք, ծիծաղում կամ հորանջում: Գուցե դուք չեք նկատել դա, բայց ձեր մայրը զբաղվում էր Այուրվեդայով, երբ նա ձեզ ասաց, որ դուք նույնն եք անում: Շրջակա միջավայրում մանրէների տարածումը հիվանդությունը հավերժացնելու հիանալի միջոց է: Կարող ենք նաև ավելացնել, որ լավ կլինի պարբերաբար լվանալ ձեռքերը, հատկապես երբ հիվանդ ենք կամ մեր շրջապատի մարդիկ հիվանդ են։
Ձեռքերը լվանալը, ափերը տաք ջրի տակ 20 վայրկյան շփելը մանրէների տարածումից խուսափելու լավագույն մեթոդներից մեկն է։ Պետք չէ խելագարվել և օգտագործել տրիկլոզան հակաբակտերիալ օճառ յուրաքանչյուր հինգ րոպեն մեկ։ Բնական է, որ մենք ենթարկվում ենք շրջակա միջավայրին, բայց մեր իմունային համակարգը դիմակայում է իր մարտահրավերներին:
Շատ երկար մի նստեք կրունկների վրա (բառացիորեն), մարմնի տգեղ շարժումներ մի արեք և քիթը ուժով կամ անտեղի մի փչեք։ Սա հրահանգների տարօրինակ գունապնակ է, բայց օգտակար: Կրունկների վրա շատ երկար նստելը կարող է նպաստել սիստեմատիկ նյարդի բորբոքմանը: «Տգեղ մարմնի շարժումները» հանկարծակի շարժումներ և ցնցումներ են, որոնք հանգեցնում են մկանների լարվածության: Օրինակ՝ քույրերիցս մեկը, երբ նա առաջին անգամ վեր կացավ սովորական դահուկներով, այնքան զվարճալի թափահարեց ձեռքերն ու ոտքերը, որ բոլորս ծիծաղից գլորվեցինք, իսկ հաջորդ առավոտ նա մեջքի ստորին հատվածում այնպիսի ցավեր ուներ, որ հազիվ էր շարժվում։
Ես չգիտեմ, թե ինչն է մարդուն դրդելու ուժով կամ անտեղի փչել քիթը, բայց դա վատ գաղափար է։ Քթի ինտենսիվ փչելը կարող է հանգեցնել տեղային արյունատար անոթների պատռման, արյունահոսության խթանման և գլխի հարթ հոսքի խանգարման։
Դա շատ տարօրինակ է, բայց մենք հաճախ հոգնածությունը համարում ենք բնավորության թուլություն և հարգում ենք մարմնի այլ բնական կարիքները: Եթե սոված ենք, ուտում ենք։ Եթե ծարավ ենք, խմում ենք։ Բայց եթե մենք հոգնել ենք, ապա անմիջապես սկսում ենք մտածել. «Ի՞նչն է ինձ հետ»: Կամ գուցե ամեն ինչ կարգին է: Մեզ ուղղակի պետք է հանգստանալ։ Այուրվեդայի մասնագետները խորհուրդ են տալիս դադարեցնել մարմնի, խոսքի և մտքի ցանկացած գործունեություն՝ նախքան ուժասպառ զգալը։ Սա կօգնի պահպանել մեր կենսունակությունը և մնալ առողջ:
Չափազանց երկար մի նայեք արևին, մի ծանր բեռ մի՛ կրեք ձեր գլխին, մի՛ նայեք փոքր, փայլուն, կեղտոտ կամ տհաճ առարկաներին։ Մեր օրերում դա ներառում է նաև համակարգչի էկրանին, սմարթֆոնի էկրանին, iPod-ին կամ նմանատիպ փոքր էկրանով սարքերին երկար նայելը, հեռուստատեսային հաղորդումներ դիտելը կամ երկար կարդալը։ Աչքերում գտնվում է կամ ալիքային համակարգը, որը համարվում է մտքի ալիքային համակարգի կարևոր տարր։ Աչքերի վրա ազդեցությունը նույնպես արտացոլվում է մեր մտքում:
Մեր հինգ զգայական օրգաններն են՝ աչքերը, ականջները, քիթը, լեզուն և մաշկը: Մասնագետները խորհուրդ են տալիս նրանց շատ չլարել, բայց նաեւ թույլ չտալ, որ շատ ծույլ լինեն։ Ինչպես աչքերի դեպքում, դրանք նույնպես կապված են մտքի ուղիների հետ, ուստի պետք է համապատասխանաբար ազդել դրա վրա:
Դիետայի մանրամասները դուրս են այս հոդվածի շրջանակներից, ուստի այստեղ կան որոշ առաջարկություններ, որոնք վերաբերում են մարդկանց մեծամասնությանը:
Պահպանեք պատշաճ մարսողական ուժը՝ ուտելով ստամոքսի կարողությունների մեկ երրորդից մինչև կեսը:
– Բրինձ, ձավարեղեն, հատիկավոր հատիկներ, քարի աղ, ամլա (չյավանպրաշի հիմնական բաղադրիչը) պետք է կանոնավոր օգտագործել:e, խոտաբույսերի մուրաբա, որը Այուրվեդան կանոնավոր կերպով օգտագործում է առողջությունը, ուժն ու տոկունությունը պահպանելու համար), գարի, խմելու ջուր, կաթ, յուղ և մեղր:
– Մի կերեք, մի՛ զբաղվեք սեքսով, մի՛ քնեք և մի՛ ուսումնասիրեք լուսադեմին և մթնշաղին:
– Կերեք միայն այն ժամանակ, երբ նախորդ կերակուրը մարսված է:
– Օրական հիմնական սնունդը պետք է լինի օրվա կեսին, երբ մարսողական կարողությունը առավելագույնն է:
- Կերեք միայն այն, ինչ ձեզ հարմար է և քիչ քանակությամբ:
– Ընդհանուր առմամբ, հետևեք ստորև տրված խորհուրդներին, թե ինչպես սնվել:
Հարցրեք:
– Հիմնականում ամբողջական, թարմ պատրաստված մթերքներ, ներառյալ եփած հացահատիկները
- Ջերմ, սննդարար սնունդ
- Խմեք տաք ըմպելիքներ
– Հանգիստ միջավայրում մանրակրկիտ ծամեք սնունդը
– Խորը շունչ քաշեք վերջին խայթոցը կուլ տալուց հետո՝ այլ գործունեություն սկսելուց առաջ
- Փորձեք միաժամանակ ուտել
Խորհուրդ չի տրվում:
- Մրգեր կամ մրգահյութեր ուտելուց հետո կես ժամվա ընթացքում
- Խիստ վերամշակված սնունդ (սառեցված, պահածոյացված, փաթեթավորված կամ ակնթարթային սնունդ)
- սառը սնունդ
– Հում սնունդ (միրգ, բանջարեղեն, աղցաններ), հատկապես առավոտյան և երեկոյան: Դրանք կարելի է ուտել օրվա կեսին, հատկապես տաք եղանակին։
- Սառը կամ գազավորված ըմպելիքներ
- չափազանց եփած սնունդ
- նուրբ շաքար
- կոֆեին, հատկապես սուրճ
– Ալկոհոլ (այուրվեդիկ բժիշկները խորհուրդ են տալիս խուսափել այն ամենից, ինչը կարող է կապված լինել գինու արտադրության, տարածման և սպառման հետ)
- Սնվել անհանգստության կամ վրդովմունքի վիճակում
Անհատական օգտագործման հատուկ արտադրանքների վերաբերյալ ավելի մանրամասն խորհրդատվության համար դիմեք Այուրվեդիկ սննդաբանին:
Այուրվեդան խորհուրդ է տալիս ընտրել այնպիսի մասնագիտություն, որը կօգնի իրականացնել ձեր կյանքի նպատակները և համատեղելի է բարոյական բարձր չափանիշների հետ։
Հինավուրց երեց Չարական մեզ սովորեցրել է, որ հանգիստ միտքը պահպանելու և գիտելիքներ ձեռք բերելու ջանքերը լավագույնս առողջ վիճակում են և իմունիտետը պահպանելու համար: Նա ասաց, որ ոչ բռնության պրակտիկան երկարակեցության ամենաապահով ճանապարհն է, քաջության և խիզախության զարգացումը ուժ զարգացնելու լավագույն միջոցն է, կրթությունը խնամք ստանալու իդեալական միջոց է, զգայարանների կառավարումը երջանկության պահպանման լավագույն միջոցն է։ , իրականության իմացությունը լավագույն մեթոդն է։ հաճույքի համար, և ամուրիությունը լավագույնն է բոլոր ճանապարհներից: Չարական պարզապես փիլիսոփա չէր։ Նա գրել է Այուրվեդայի հիմնական տեքստերից մեկը մոտ հազար տարի առաջ և մինչ օրս հիշատակվում է: Սա շատ գործնական տեքստ է։ Սա ավելի կարևոր է դարձնում Չարակիի խորհուրդը, քանի որ նա մի մարդ էր, ով լավ էր ուսումնասիրել սովորությունների, սննդի և սովորույթների ազդեցությունը մարդու առողջության վրա:
Ժամանակակից հասարակության մեջ երջանկությունը կապված է մեր զգայական օրգանների բավարարվածության հետ, ընդ որում՝ անմիջապես։ Եթե մենք չենք կարողանում բավարարել մեր ցանկությունները, մենք մեզ դժգոհ ենք զգում։ Չարական հակառակն է սովորեցնում. Եթե մենք վերահսկենք մեր զգայական օրգանները և դրանց հետ կապված ցանկությունները, ապա կյանքը կկատարվի: Այն սերտորեն կապված է ամուրիության հետ։
Ուսուցիչներիցս մեկն ասաց, որ կուսակրոնությունը ոչ միայն կամայական մտքերից ու արարքներից հրաժարվելն է, այլ նաև զգայական յուրաքանչյուր օրգանի մաքրությունը: Ականջների մաքրաբարոյությունը մեզնից պահանջում է հրաժարվել բամբասանքներից կամ կոպիտ խոսքերից: Աչքերի մաքրաբարոյությունը ներառում է ուրիշներին ցանկությամբ, հակակրանքով կամ չարությամբ նայելուց զերծ մնալը: Լեզվի մաքրաբարոյությունը պահանջում է ձեռնպահ մնալ վիճաբանությունից, բամբասանք տարածելուց, խոսքում կոպիտ, դաժան կամ անազնիվ բառեր օգտագործելուց և թշնամանք, տարաձայնություն կամ վեճ առաջացնող խոսակցություններից, թշնամական մտադրություն ունեցող խոսակցություններից: Դուք պետք է խոսեք իրավիճակի համաձայն՝ օգտագործելով լավ խոսքեր՝ ճշմարիտ և հաճելի: Մենք կարող ենք նաև կարգապահել մեր ճաշակը՝ չափավոր (մաքուր և հավասարակշռված) սնունդ ուտելով, որպեսզի չխախտենք մեր մարսողությունը և չշփոթենք մեր միտքը: Մենք կարող ենք կարգապահել մեր համի և հպման զգացողությունը՝ զսպելով մեր ավելորդությունները, ուտելով ավելի քիչ, քան անհրաժեշտ է, շնչելով բուժիչ բույրերը և շոշափելով այն, ինչ մեզ համար կարևոր է:
Այուրվեդան մեզ սովորեցնում է, որ հանգիստ, գիտելիքի վրա հիմնված կյանքն ավելի հավանական է, որ մեզ տանի դեպի երջանկություն, քան փառասիրություն և անձնատուր կյանքը. նման կյանքն ավելի հավանական է, որ սպառի նյարդային համակարգը և կդարձնի միտքը անհավասարակշիռ:
Ուսուցիչները խորհուրդ են տալիս գնալ միջին ճանապարհով՝ ամեն ինչում խուսափելով ծայրահեղություններից։ Սրա մեջ կա տաոսիզմի երանգ: Կարող է թվալ, որ այդ դեպքում կյանքում տեղ չի լինի հետաքրքիր հոբբիների և ոգևորության համար: Այնուամենայնիվ, ուշադիր դիտարկմամբ պարզվում է, որ միջին կյանքի ուղու պրակտիկանտներն ունեն ավելի մշտական ոգևորություն և ավելի գոհ, մինչդեռ իր ցանկությունները ինտենսիվորեն կատարող մարդը երբեք չի կարողանում դրանք բավարարել. «ընկնում է». Ցանկությունները վերահսկելը հանգեցնում է բռնության, գողության, նախանձի և ոչ պատշաճ կամ վնասակար սեռական վարքի նվազմանը:
Եթե ամփոփելու լինենք ուսուցիչների առաջարկած վարքագծի կանոնները, ապա ավելի լավ է հիշենք Ոսկե կանոնը. , բայց մեզ առաջարկվում է նաև հետևյալը.
«Միամիտ մի եղեք, բայց պետք չէ բոլորին կասկածել։
Մենք պետք է ողջամիտ նվերներ տանք և ամեն ինչ անենք, որպեսզի օգնենք կարիքավոր մարդկանց, ովքեր տառապում են հիվանդությունից կամ վշտից: Մուրացկաններին չպետք է խաբել կամ վիրավորել։
Մենք պետք է լավ տիրապետենք ուրիշներին մեծարելու արվեստին:
Մենք պետք է սիրով ծառայենք մեր ընկերներին և բարի գործեր անենք նրանց համար։
Մենք պետք է շփվենք լավ մարդկանց հետ, այսինքն՝ նրանց հետ, ովքեր փորձում են բարոյական կյանք վարել։
Մենք չպետք է սխալներ փնտրենք կամ համառորեն պահենք թյուրիմացությունը կամ անհավատությունը ծերերի, սուրբ գրությունների կամ իմաստության այլ աղբյուրների մեջ: Ընդհակառակը, նրանց պետք է երկրպագել։
Անգամ կենդանիներին, միջատներին և մրջյուններին պետք է վերաբերվել այնպես, ասես իրենք լինեին
«Մենք պետք է օգնենք մեր թշնամիներին, նույնիսկ եթե նրանք պատրաստ չեն մեզ օգնելու։
— Պետք է կենտրոնացած միտք ունենալ բարի կամ վատ բախտի դեպքում:
– Պետք է նախանձել ուրիշների լավ բարգավաճման պատճառին, բայց ոչ հետևանքին: Այսինքն՝ պետք է ձգտել սովորել կյանքի հմտություններն ու էթիկական ձևը, բայց չնախանձել դրա արդյունքին, օրինակ՝ հարստությանը կամ երջանկությանը, ուրիշներից։