Սիրո էթոլոգիա

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹Ալեքսանդր Գորդոն. … նույն հարցերը, որոնք հուզում են հանդիսատեսին: Բայց ամեն դեպքում եկեք սկսենք նորից: Ինչու եք անում?

Մ.Լ. Բուտովսկայա. Պետք է ասել, որ սիրո թեման, գիտական ​​առումով, ավելի քան բարդ է։ Նորմալ մարդու համար թվում է, թե ամեն ինչ լիովին պարզ է, քանի որ նա իր կյանքում անընդհատ հանդիպում է այս երեւույթին։ Ֆիզիկոսների համար ամեն ինչ ինչ-որ բանաձևերի և սխեմաների մեջ թարգմանելու գայթակղություն կա, բայց ինձ համար այս հետաքրքրությունը կապված է այն հարցին, թե իրականում ինչպես է առաջացել սերը։ Հավանաբար, հումանիստներից շատերը, ովքեր հիմա հետևում են մեզ, կասեն, որ ամեն ինչ ընդհանրապես անհայտ է, թե արդյոք մարդկության ծննդյան հենց սկզբից սեր է եղել։ Թերևս այն ծագել է ինչ-որ տեղ միջնադարում, երբ առաջացել է ռոմանտիկ սիրո, ասպետական ​​մրցաշարերի, սրտի տիկնոջ որոնումների, այս տիկնոջ նվաճման գաղափարը:

Ալեքսանդր Գորդոն. Եվ Երգ երգոց..

Մ.Լ. Բուտովսկայա. Այո, այո, իհարկե։ Ես կասեմ, որ իրականում, իհարկե, մարդիկ սիրում են բոլոր մշակույթներում, չնայած սիրո դրսեւորումները տարբեր են, եւ այլ մշակույթի ներկայացուցիչները կարող են չհասկանալ դրանք։ Եվ այսօր հայտնի բոլոր հասարակությունները՝ որսորդ-հավաքողներից մինչև մեր հետինդուստրիալ հասարակությունը, բնականաբար գիտեն, թե ինչ է սերը: Այսպիսով, սերը բնորոշ է մարդուն, սերը հետևում է նրան, սերը չար է, սերը բարի է, սերը վերջապես կյանքի շարունակությունն է։ Այսինքն, եթե չկա սեր, ապա չկա սերունդ, չկա տեսակի բազմացում, և մարդ հրամայում է երկար ապրել որպես մեկ այլ կենդանի, որը մահանում է երկրի վրա: Այսպիսով, սկզբունքորեն, ակնհայտորեն, անհրաժեշտ է հարց բարձրացնել, և դա այն է, ինչ մենք, այսինքն՝ մարդկային էթոլոգիայի հետազոտողները, անում էինք մեր ժամանակներում, թե ինչու է պետք սերը մարդկության պահպանման տեսանկյունից։

Ալեքսանդր Գորդոն. Դուք հիմա խոսում եք Homo sapiens-ի մասին։ Եվ այս բոլոր հայտնի լեգենդները կարապի հավատարմության, այլ կենդանիների տեսակների մեջ մշտական ​​զույգեր ստեղծելու մասին: Այսինքն՝ արդյոք սերը բնորոշ է միայն մարդուն։

Մ.Լ. Բուտովսկայա. Իհարկե, սա եւս մեկ հետաքրքիր հարց է, որը փորձում են լուծել էթոլոգները։ Նախ անդրադառնանք այն հարցին, թե ե՞րբ է առաջանում սեռական վարքագիծը։ Դա անմիջապես չի հայտնվում, Երկրի վրա կենդանի աշխարհի էվոլյուցիայի սկզբում սեռական վարքագիծը պարզապես գոյություն չուներ։ Հիշեցնենք, որ նախակենդանիները բազմանում են անսեռ կերպով, հաճախ պարզ տրոհման միջոցով: Բայց անսեռ բազմացումը փոխարինվում է սեռական վերարտադրմամբ։ Այն չափազանց տարածված է և շատ առաջադեմ և կարևոր բան է էվոլյուցիայի մեջ: Պատահական չէ, որ ավելի զարգացած կենդանիների տեսակներն արդեն կիրառում են սեռական վարքագիծ։ Հետևաբար, կա մի շրջան, երբ, ուզենք, թե չուզենք, սեքս կա, բայց սեր չկա (ինչու ենք պնդում, որ սեռական վերարտադրության զարգացման վաղ փուլերում սեր գոյություն չունի, պարզ կլինի հաջորդ քննարկումից. ):

Ալեքսանդր Գորդոն. Քրոմոսոմային սեռն է.

Մ.Լ. Բուտովսկայա. Այսպիսով, սկզբունքորեն պետք է ասենք, որ միայն էվոլյուցիայի որոշակի փուլում է առաջանում մի բան, որը կարելի է անվանել սեր։ Ի՞նչ կարելի է անվանել սեր: Կապվածություն միմյանց, քանի որ, ինչպես արդեն ասացի, սեքսն ու սերը բոլորովին տարբեր բաներ են։ Եվ, ասենք, կան կենդանիներ, ձկների բազմաթիվ տեսակներ և նույնիսկ թռչուններ, օրինակ՝ արագիլներ, որոնք ունեն զույգ, ախոռ զույգ։ Իսկ դրսից կարող է թվալ, որ արագիլներն ամենահավատարիմ ու նուրբ ամուսիններն են։ Սակայն իրականում նրանց ամուսնությունը հիմնված է նույն բույնի հետ կապված լինելու վրա (այսինքն՝ ամուսինները կապված են բնին, ոչ թե միմյանց): Երևի ռոմանտիկ տրամադրված դիտողներից ոմանց կնեղացնեմ՝ ասելով, որ արագիլներն անգամ հայացքով չեն ճանաչում իրենց զուգընկերոջը։ Նրանք այնքան բան չգիտեն, որ եթե պատահաբար մի արագիլին փոխես մյուսով, ապա ամուսինը չի էլ կասկածի, որ կեղծիք է արվել։ Իսկ եթե գարնանը օրինական կնոջ առաջ բույն հասնի տարօրինակ արագիլը, ապա արուն նույնպես ոչինչ չի նկատի։ Ճիշտ է, օրինական կինը վերադառնալուց հետո կվերականգնի իր իրավունքները կայքի և արական սեռի նկատմամբ (եթե, իհարկե, նա կենդանի մնա դժվար թռիչքից հետո):

Ալեքսանդր Գորդոն. Այսինքն՝ մեկ անգամ տանը, հետո՝ իմը։

Մ.Լ. Բուտովսկայա. Այո՛։ Ամեն ինչ, ոչ ավելին, ոչ մի կապվածություն և զգացմունքներ: Հետևաբար, պարզվում է, որ միայն այնտեղ, որտեղ առաջանում է անձնական ճանաչում և անձնական ջերմություն, սեր է առաջանում: Օրինակ՝ մոխրագույն սագերը, որոնց մասին Կ.Լոուրենսը շատ է գրել, ըստ երեւույթին գիտեն, թե ինչ է սերը։ Նրանք ճանաչում են իրենց զուգընկերներին արտաքինով և ձայնով և բացառիկ հիշողություն ունեն «սիրահարի» կերպարի նկատմամբ։ Նույնիսկ երկար բաժանումից հետո ամուսինները նախընտրում են հին սերը։ Իհարկե, պրիմատները սեր ունեն։ Սրանք կարող են լինել անկայուն զույգեր, նրանք կարող են չանցկացնել իրենց ամբողջ կյանքը, կարող են անընդհատ չզուգավորվել միևնույն զուգընկերոջ հետ, բայց կան նաև առանձնահատուկ նախասիրություններ առօրյա կյանքում։ Եվ այս նախապատվությունները մշտական ​​են: Նրանք, ովքեր սիրում են միմյանց, շատ ժամանակ են անցկացնում միասին, նույնիսկ բազմացման շրջանից դուրս։

Այստեղ, օրինակ, այժմ էկրանին հայտնվում են Հին և Նոր աշխարհների կապիկների տեսակներ։ Օրինակ՝ հիմա ցուցադրվում են տիտիները, ովքեր իրենց ամբողջ կյանքը մոնոգամ զույգերի մեջ են անցկացնում՝ միասին։ Միանգամայն ակնհայտ է, որ արուն և էգը առանձին-առանձին ճանաչում են միմյանց, կապված են միմյանց հետ և տենչում ամուսնու մահը։ Այսինքն՝ նրանք սիրում են միմյանց։ Ուզենք, թե չուզենք, դա այլ կերպ, քան սեր, չի կարելի անվանել։ Եվ այս սերը էվոլյուցիայի ստեղծագործություն է։ Իսկ այժմ ցուցադրվում են ոսկեգույն թամարինները։ Սոցիալական համակարգերը, որոնցում ձևավորվում են մշտական ​​մոնոգամ զույգեր, կապված են պրիմատների հատուկ տեսակների կյանքի և վերարտադրության առանձնահատկությունների հետ։ Նոր աշխարհի կապիկները հաճախ երկվորյակներ են լույս աշխարհ բերում, իսկ երիտասարդների գոյատևման համար անհրաժեշտ են մոր և հոր մշտական ​​ջանքերը։ Հայրը կրում, կերակրում և պաշտպանում է ձագերին էգերին հավասար. պրիմատների համար արուների նման նվիրումը հազվադեպ է: Պարզվում է, որ սերը զարգանում է, որպեսզի ապահովի արու և էգ միջև մշտական ​​հարաբերություններ և այդպիսով ավելի մեծ հնարավորություն ընձեռի սերունդների գոյատևման համար:

Այնտեղ, որտեղ, ասենք, մշտական ​​զույգեր գոյություն չունեն, ինչպես շիմպանզեների դեպքում, կարելի է նկատել նաև որոշակի նախապատվություններ արուների միջև մի քանի էգերի և էգերի միջև մի քանի արու ընկերների հետ: Ճիշտ է, զուգավորումը տեղի է ունենում, ընդհանուր առմամբ, անորոշ ժամանակով, կա որոշակի քանակությամբ անառակություն: Այնուամենայնիվ, ուշադիր դիտարկելուց հետո կարելի է նկատել, որ կոնկրետ արուն ամենից հաճախ միս է կիսում որոշակի էգի և նրա ձագի հետ, կամ խաղում է որոշակի ձագի հետ: Որոշ դեպքերում, ինչպես գորիլայի դեպքում, այս բանը տեղի է ունենում, տղամարդու և մի քանի էգերի միջև մշտական ​​հարաբերություններ կան, և սա նաև սեր է: Էգերը մրցում են միմյանց հետ, նրանք չեն սիրում միմյանց, բայց բոլորը կապված են արական սեռի հետ, և բոլորն էլ իրենց կամքով են այս արուի հետ: Եթե ​​արական սեռի հետ դժբախտություն է պատահում, նա վշտանում է և ընկնում բացահայտ դեպրեսիայի մեջ: Բազմանկության պայմաններում հնարավոր է նաեւ սեր։

Այսպիսով, ըստ ամենայնի, սխալ է հարց բարձրացնել, թե երբ և ինչպե՞ս է սերն առաջացել մարդու մեջ։ Այն չի առաջացել, այն ժառանգվել է իր կենդանական նախնիներից և զարգացել է շատ ամուր հիմքերի վրա։ Եվ, ամենայն հավանականությամբ, այս բոլոր մշտական ​​հարաբերությունները, լինեն դրանք զույգեր, թե հակառակ սեռի մի քանի ներկայացուցիչների հետ կապված հարաբերություններ, բոլորը կապված են սերունդներին խնամելու անհրաժեշտության հետ։ Մարդու նախնիների մոտ ձագը ծնվել է թերզարգացած կամ թույլ զարգացած, նրան պետք էր խնամել, անհրաժեշտ էր և՛ հայր, և՛ մայր։ Եթե ​​միայն մեկ մայր կար, ապա, համապատասխանաբար, ձագերի գոյատևման հավանականությունը գրեթե շատ հաճախ զրոյի էր հասցվում։ Այսպիսով, պարզվում է, որ, ասենք, հոմինինների գծի արշալույսին, այսինքն այն գծին, որը տանում էր դեպի մարդ, սկսեցին ձևավորվել ինչ-որ մշտական, քիչ թե շատ կայուն զույգեր: Բայց խոսել այն մասին, թե արդյոք դա մոնոգամ հարաբերություն էր, ինչպես, օրինակ, պատկերված է այստեղ, որովհետև դա եղել է մարդաբաններից մեկի գաղափարը, ով ուսումնասիրել է Ավստրալոպիթեկուսը (Lovejoy), թե արդյոք դա բազմակն հարաբերություն է. արու և մի քանի կին, այս հարցը մնում է հակասական և առեղծվածային: Թեև այս մասին կարող են նույնիսկ քննարկումներ ծավալվել։ Հետագայում, կարծում եմ, այս հաղորդման ընթացքում մենք նույնպես կխոսենք այս մասին։

Կարևոր է հասկանալ, որ սկզբունքորեն սիրային հարաբերությունների ողջ համակարգը կապված է երեխայի և ընդհանրապես վերարտադրության հետ։ Փաստն այն է, որ կա սիրո բարդ կենսաքիմիական, ֆիզիոլոգիական կողմ՝ սիրո մի կողմ տղամարդու կամ արական սեռի նկատմամբ ավելի լայն իմաստով, եթե խոսքը կենդանիների մասին է, և սիրո մի կողմ, որն ուղղված է երեխային։ . Երբ երեխան ծնվում է, կնոջ մարմնում բարդ ֆիզիոլոգիական գործընթացներ են տեղի ունենում, որոնք խթանում են նրա սերը երեխայի հանդեպ։ Այնուամենայնիվ, կինը սկսում է սիրել երեխային շատ ավելի վաղ, նույնիսկ երբ նա արգանդում է (և հղիության առաջին իսկ շաբաթներից սերտ կապեր են հաստատվում մոր և երեխայի միջև): Հայրը ֆիզիոլոգիական մակարդակով հակված չէ սիրելու երեխային, նրա սերը ձևավորվում է փոքրիկի հետ շփման ընթացքում։ Նա պետք է հոգ տանի երեխայի մասին և անընդհատ շփվի նրա հետ, հետո միայն երեխայի հանդեպ կապվածության զգացումն է գալիս և սեր է հաստատվում։

Ճապոնացիները դարեր շարունակ գիտեն, որ մոր և երեխայի միջև կապը ձևավորվում է արգանդում: Ահա մի հին ճապոնական փորագրություն, որը պատկերում է հղի կնոջ և արգանդում գտնվող երեխայի շփման կանոնները: Հանձնարարում է, թե ինչպես պետք է դաստիարակի իրեն և սովորեցնի բարի վարքագծի կանոններին նույնիսկ ծնվելուց առաջ: Սա, բնականաբար, նույնպես չի տրվում հորը։ Բայց եթե հայրը հղի կնոջ կողքին է և օգնում է նրան, ապա այստեղ երեխայի համար ինչ-որ լավ, դրական մթնոլորտ է հաստատվում։

Այսպիսով, սիրո այս ամբողջ համակարգը, ոչ թե սեքսը, այլ սերը, կապված է կնոջ և տղամարդու մշտական, կայուն բարեկամության պահպանման հետ։ Սերը, իհարկե, առանց խանդի չէ, քանի որ, սկզբունքորեն, չկա սեր առանց ագրեսիայի, չկա սեր առանց մրցակցության նույն սեռի ներկայացուցիչների միջև իրենց զուգընկերոջ համար: Սա վերաբերում է բազմաթիվ կենդանիների տեսակների: Իսկ Բիթստրապը նույն երեւույթը նկատել է իր մուլտֆիլմերից մեկում։ Զուգընկերը դառնում է ավելի գրավիչ, եթե նա հետաքրքրում է ձեզ հետ նույն սեռի այլ անդամներին: Ենթադրենք, տղամարդը դատում է կնոջը և ստանում մերժում: Բայց հենց տեսնում է, որ այս տղամարդը դարձել է այլ կանանց հետաքրքրության առարկան, անմիջապես շտապում է պայքարի մեջ մտնել մերժված երկրպագուի համար։ Ինչո՞ւ։ Սա խրթին պատմություն է: Իրականում սրան կա զուտ գիտական ​​բացատրություն։ Քանի որ սեռական ընտրության հայեցակարգի և սեռական ռազմավարությունների ընտրության՝ արական և իգական սեռի, կա որոշակի պարադիգմ, ըստ որի՝ պետք է ընտրել ուրիշների համար արժեքավոր զուգընկեր (ակնհայտ է, որ նա ունի արժեքավոր հատկություններ, որոնց հետապնդում են այս տեսակի այլ ներկայացուցիչներ։ ).

Ալեքսանդր Գորդոն. Այսինքն՝ ընտրված ուրիշների կողմից։

Մ.Լ. Բուտովսկայա. Այո, սկզբունքն այսպիսին է՝ ընտրիր մեկին, ով սիրում է քեզ պես նույն սեռի շատ ներկայացուցիչներ, քանի որ դա ավելի հուսալի է։ Դե իհարկե (ես արդեն սկսել եմ խոսել այս մասին), սկսած Australopithecus-ից, կան որոշ նախասիրությունների և կապերի համակարգ տղամարդկանց և կանանց միջև, բայց կա նաև դերերի բաշխում։ Իսկ դերերի այս բաշխումը նույնպես մասամբ կապված է սիրո հետ։ Որովհետև կա ընտանիք, կա աշխատանքի բաժանում. կինը միշտ խնամում է երեխաներին, քանի որ նա կրում է այս երեխային, նա ավելի քիչ ժամանակ է անցկացնում իր տնից կամ մշտական ​​բնակավայրից դուրս, նա զբաղվում է հավաքով: Մարդը որսորդն է, մարդը որսը տուն է բերում։

Չնայած այստեղ որսի հետ կապված իրավիճակը այնքան էլ պարզ չէ, քանի որ հարց է առաջանում՝ ինչո՞ւ է նա բերում այս միսը։ Շատ որսորդ-հավաքող հասարակություններում կանայք իսկապես հիմնական կերակրողներն են: Բերում են արմատներ, մանր կենդանիներ, որ բռնում են։ Տղամարդիկ գնում են որսի և միս են բերում։ Եվ դա նշվում է ողջ որսորդների խմբի կողմից որպես յուրատեսակ հաղթանակ։ Փաստորեն, եթե դիմենք մեր ամենամոտ ազգականներին՝ շիմպանզեներին, կտեսնենք, որ այնտեղ էլ արուները հաճախ միս են ստանում և ստանում ոչ միայն այն պատճառով, որ դա համեղ պատառ է, այլ ստանում են էգերին գրավելու համար։ Էգերը մուրում են այս միսը, իսկ արուները այս մսի դիմաց մուտք են ստանում ներկայումս սեռական ընկալունակ էգերին: Հետևաբար, հարցը, թե ինչու է մարդը որսորդությանը տիրապետել, այնքան էլ պարզ և ոչ այնքան բանական չէ։ Երևի դա զուգավորման մի տեսակ ցուցադրություն էր՝ էգերին գրավելու և որոշակի էգերի հետ ինչ-որ կայուն կապեր հաստատելու համար, այսինքն՝ նախապատմական կանանց հետ։

Ալեքսանդր Գորդոն. Կնոջ սիրտ տանող ճանապարհն անցնում է ստամոքսի միջով:

Մ.Լ. Բուտովսկայա. Այո՛, մենք սովոր ենք ասել, որ տղամարդու սիրտ տանող ճանապարհը նրա ստամոքսի միջով է, բայց իրականում դեպի կին էլ՝ նրա ստամոքսի և երեխաների ստամոքսի միջով: Ամենայն հավանականությամբ, երեխաները, նախևառաջ, թեև նրան, քանի որ եթե նա չկարողանա պտուղ տանել սովից, ապա երեխաներ չեն լինի:

Իսկ իրականում ինչո՞ւ են անհրաժեշտ մշտական ​​զույգեր։ Քանի որ կենդանիների մեծ մասը չունի մշտական ​​զույգեր՝ մեծ կապիկները (շիմպանզեներ, բոնոբոներ): Այսպիսով, դրանք անհրաժեշտ են, քանի որ մարդը երկարացնում է նորածնի անօգնականության շրջանը։ Ուղիղ կեցվածքի հետ կապված՝ ծննդաբերությունն ավելի է դժվարանում, քանի որ պտղի գլուխը հսկայական դժվարությամբ է անցնում կնոջ ծննդաբերական ջրանցքով։ Այս ամենը կապված է ուղիղ կեցվածքի հետ: Ընդհանրապես, երկոտանիությունը մեզ շատ օգուտներ բերեց, և մարդը դարձավ մարդ, ամենայն հավանականությամբ, այն պատճառով, որ նա կանգնած էր երկու ոտքի վրա, մնացած բոլոր փոխակերպումները հետո ավելացան: Իսկ ինչ վերաբերում է ուղղահայաց քայլելու հետ կապված բարդություններին ու անհանգստություններին, ապա դրանք են՝ հիվանդ ողնաշարը, բոլորը տառապում են ռադիկուլիտով, ողերի տեղաշարժով; և, իհարկե, ծննդաբերություն: Քանի որ հազվադեպ է պատահում, որ, ասենք, էգ շիմպանզեն կամ էգ օրանգուտանգը չկարողանան ծննդաբերել, բայց հաճախ դա տեղի է ունենում մարդու հետ, հենց այն պատճառով, որ ձագի, այսինքն՝ երեխայի գլուխը բավականին մեծ է, և որովհետև ընդհանրապես Ծննդաբերության գործընթացը իսկապես ցավոտ և երկարատև գործընթաց է։

Ուրեմն երեխան լրիվ անհաս է ծնվում, նույնիսկ չի կարող կնոջից այնպես կառչել, ինչպես, ասենք, նորածին շիմպանզեն մորից է կառչում։ Հետեւաբար, ինչ-որ մեկը պետք է հոգ տանի կնոջ մասին, ինչ-որ մեկը պետք է լինի մոտակայքում, դա պետք է լինի տղամարդ, և նա պետք է ինչ-որ կերպ կապի այս տղամարդուն իր հետ: Ինչպե՞ս կարող է նա կապել նրան իր հետ: Միայն սեր, քանի որ ոչ ոք չի կարող որևէ մեկին բռնի ուժով կամ պարտքով կապել։ Մի շարք մարդաբաններ կարծում են, որ պարզունակ մարդիկ չգիտեին, թե որտեղից են երեխաները, և ոչ ոքի չէր հետաքրքրում իրական հայրությունը։ Իրականում, հարմարվողական եղանակով գործելու համար ամենևին էլ անհրաժեշտ չէ տեղյակ լինել որոշակի վարքի իրական պատճառներին: Կենդանիները ադեկվատ են գործում ամենադժվար իրավիճակներում, և նրանց գործողությունները չեն միջնորդվում գիտակցությամբ:

Կարծում եմ, որ էվոլյուցիան ստեղծեց կայուն մեխանիզմ ի դեմս այս կենսաբանական սիրո, որն ապահովում էր տղամարդկանց մշտական ​​կապը կանանց հետ, մեկ տղամարդը մեկ կնոջ հետ կամ տղամարդը մի քանի կանանց, կամ մի քանի տղամարդ մեկ կնոջ հետ, մենք կխոսենք այս մասին: մի փոքր ուշ: Բայց փաստը մնում է փաստ. Որտեղ երեխաներ են հայտնվում, անպայման պետք է ինչ-որ մշտական ​​կապ լինի՝ մի սեռի զույգ կամ մի քանի հոգի մյուս սեռի, այսինքն՝ իգական սեռի հետ, քանի որ երեխային պետք է խնամել։ Եվ սա մնում է մի տեսակ պոստուլատ, որը միլիոնավոր տարիներ շարունակ պաշտպանվել է ընտրությամբ։ Սա, ըստ էության, խոստումնալից գծերից մեկն էր, որը թույլ էր տալիս մարդուն գոյատևել և գոյատևել։ Եվ այս իրավիճակը պահպանվել է մինչև մեր օրերը։ Իսկ տղամարդու և կնոջ միջև երկարաժամկետ կապերն ապահովվում էին ոչ միայն նրանով, որ էվոլյուցիան ընտրեց միմյանց նախընտրող տղամարդու և կնոջ, այլև տղամարդու և կնոջ սեռականության հատկանիշներով:

Բոլորն էլ գիտեն, որ կան խզման շրջաններ, ասենք եղջերուների, կամ գորտերի բուծման ժամանակաշրջաններ։ Պրիմատների մեծ մասը, համենայն դեպս՝ մեծ կապիկները, չունեն բազմացման շրջան, նրանք կարողանում են բազմանալ ամբողջ տարին։ Սա առաջին քայլն էր դեպի մի իրավիճակ, որը հնարավորություն տվեց ապահովել կայունություն սիրո մեջ: Որովհետև այստեղ սիրո և սեքսի միաձուլում տեղի ունեցավ մեկ սերտ, միասնական համակարգի մեջ: Որովհետև, ասենք, նույն գորշ սագերի մեջ սիրո և սեքսի միջև տարբերություններ կան։ Ամուսնական ուխտի, այսպես կոչված, հաղթական ճիչով կապված զույգի զուգընկերները պաշտում են միմյանց: Նրանք կապված են և անընդհատ ժամանակ են անցկացնում միմյանց ընկերակցությամբ, բայց տարին մեկ անգամ է բազմացման շրջանը, և սեռական հարաբերությունների մեջ են մտնում միայն այս ժամանակահատվածում։ Կապիկները, ինչպես և մարդիկ, կարողանում են բազմանալ ամբողջ տարին և սեռական հարաբերություններ ունենալ ամբողջ տարվա ընթացքում, ոչ միայն այն ժամանակ, երբ էգը ընկալունակ է: Ճիշտ է, որոշ դեպքերում, օրինակ, այն նկարագրված է բոնոբոների (պիգմեն շիմպանզեների) համար, նրանք կարող են զուգավորվել և վայելել զուգավորումը նույնիսկ էգերի բեղմնավորման շրջանից դուրս: Այսինքն՝ բնությունը սեքսի օգնությամբ ապահովում է այս հարաբերությունն ու հետաքրքրությունը արու և էգ մշտական ​​շփումների նկատմամբ։

Եթե ​​հնարավոր է, խնդրում ենք հաջորդ շրջանակը: Հիմա կտեսնենք, և դա շատ կարևոր է, որ փոխվել է ոչ միայն արական և իգական սեռի վարքագիծը, այլև փոխվել է նրանց արտաքին տեսքը, քանի որ, սկզբունքորեն, միայն կնոջ մոտ են զարգացած կուրծքը և կոնքերը: Մեծ կապիկները, որոնք իրենց մորֆոլոգիայով այնքան մոտ են մեզ, սկզբունքորեն կրծքեր չունեն, նույնիսկ երբ երեխային կրծքով կերակրում են։ Տղամարդկանց համար սա կարևոր ազդանշան է, գրավիչ ազդանշան։ Եվ սա մի բան է, որը ստեղծվել է էվոլյուցիայի միջոցով, երբ մարդը ձևավորվել է, երբ նա արդեն անցել էր երկոտանի ապրելակերպի։ Կանացի կրծքի զարգացումը կնոջը մշտապես գրավիչ էր դարձնում տղամարդու համար։ Դուրս ընկալունակության շրջանը ոչ պակաս գրավիչ է, քան ընկալունակության շրջանում։

Հաջորդ նկարը, եթե հնարավոր է։ Պետք է ասել տղամարդկանց մորֆոլոգիայի և ֆիզիոլոգիայի առանձնահատկությունների մասին։ Բանն այն է, որ որոշ պարամետրերով, օրինակ՝ ամորձիների չափսով, տղամարդը, սկզբունքորեն, մոտենում է այն կապիկներին, որոնք վարում են բազմակն ապրելակերպ, օրինակ՝ գորիլաներին։ Այնուամենայնիվ, տղամարդիկ ունեն բավականին երկար առնանդամ, այն, ընդհանուր առմամբ, չունի նմանակներ այլ մեծ կապիկների համեմատ: Եվ ահա ևս մեկ առեղծված. Ամենահեշտը կլիներ բազմակն էակ հայտարարելը, ով նույնիսկ իր պատմության արշալույսին հակված էր հարեմական ապրելակերպ վարելու:

Բայց ամեն ինչ այնքան էլ պարզ չէ, քանի որ այս երկար առնանդամը և տղամարդու սպերմատոզոիդների մրցակցելու ընդգծված ունակությունը, սպանելով մրցակցի ակտիվ սերմնահեղուկը կանանց սեռական տրակտում, ամենայն հավանականությամբ ցույց են տալիս, որ էվոլյուցիայի գործընթացում եղել են իրավիճակներ, և դրանք եղել են: հաճախ, երբ մի քանի արուները նույն էգերի հետ կրկնում են զուգավորում: Այս դեպքում հաղթած տղամարդը (հայր դառնալը) նա էր, ում սերմնահեղուկը ավելի ակտիվ էր և ընդունակ սպանելու մրցակցի սերմնահեղուկը և վերացնելու այդ սերմնահեղուկը կնոջ սեռական տրակտից։ Այսպիսով, այստեղ կա մի տեսակ հավասարակշռություն:

Փաստն այն է, որ ժամանակակից հասարակություններում, բնականաբար, ոչ թե արդյունաբերական, այլ նախաարդյունաբերական հասարակություններում իրավիճակն այնպիսին է, որ բոլոր մշակույթների մոտ 83%-ը մշակույթներ են, որտեղ թույլատրված է բազմակնությունը, իսկ բազմակնությունը նման է բազմակնությանը, որտեղ կան մի քանի կանայք։ և մեկ մարդ. Նման իրավիճակը, կարծես թե, խոսում է ինչ-որ նախնական, գուցե նախընտրելի համակարգի մասին, որտեղ տղամարդն ուներ մի քանի մշտական ​​զուգընկերներ։ Այնուամենայնիվ, կա հասարակությունների մի մասը, որտեղ գոյություն ունի մոնոգամիություն (16%), սա ըստ էության այնպիսի հասարակություն է, ինչպիսին մեր ռուսականն է և ցանկացած արևմտյան հասարակություն։ Բայց կա նաև հասարակությունների մի փոքր տոկոս՝ հայտնի բոլոր հասարակությունների մոտ 0,5 տոկոսը, որտեղ կիրառվում է պոլիանդրիա: Իսկ այնտեղ խոսքը գնում է այն մասին, որ կապ կա մեկ կնոջ և մի քանի տղամարդու միջև։ Դա տեղի է ունենում էքստրեմալ պայմաններում, երբ միջավայրը շատ աղքատ է, և ամենից հաճախ այս մի քանի տղամարդիկ եղբայրներ են, բայց սա այլ իրավիճակ է։

Այնուամենայնիվ, ուզում եմ նշել, որ մարդը հակված է տարբեր տեսակի կապերի: Իսկ կապի մի տեսակից մյուսին շատ հեշտ է անցնում, ամեն ինչ կախված է նրանից, թե տվյալ դեպքում ինչ սոցիալական, տնտեսական, բնապահպանական իրավիճակ է տիրում։ Հետևաբար, նրանք, ովքեր փորձում են էթոլոգներին հարց տալ, կսխալվեն. ո՞րն էր էվոլյուցիայի արշալույսին տղամարդկանց և կանանց սեռական հարաբերությունների սկզբնական նախահամակարգը: Ես պարտավորվում եմ պնդել, որ, ամենայն հավանականությամբ, այն նույնպես բազմազան է եղել՝ կախված շրջակա միջավայրի պայմաններից։ Մարդը ունիվերսալ է, և նա ունիվերսալ է, և դրա հիման վրա նա կարող է ստեղծել տարբեր տեսակի սոցիալական համակարգեր և տարբեր տեսակի ամուսնական հարաբերություններ:

Այնուամենայնիվ, ուզում եմ ասել, որ կան տարբերություններ զուգընկերների ընտրության և սեքսուալության հատկանիշների, տղամարդկանց և կանանց սիրո աստիճանի մեջ։ Թեև, իհարկե, վիճակագրական սկզբունքներից ելնելով, թե՛ տղամարդկանց, թե՛ կանանց զուգընկերների միջին թիվը միշտ տարբեր է, նկատվում է, որ տղամարդկանց վերին տոկոսի որոշակի մասը շատ ավելի շատ սեռական զուգընկերներ ունի, քան կանայք, ովքեր առավել հաջողակ են այդ հարցում։ սեռական զուգընկերների քանակի առումով: Իհարկե, հասարակության որոշ տղամարդիկ հիմնականում զրկված են սեռական զուգընկերներից, մինչդեռ գրեթե բոլոր կանայք ամուսնանում են: Հետևաբար, այստեղ համակարգը այնքան էլ միանշանակ և հավասար չէ։

Ալեքսանդր Գորդոն. Մեկը՝ ամեն ինչ, մյուսը՝ ոչինչ։

Մ.Լ. Բուտովսկայա. Այստեղից էլ՝ մրցակցությունը, այստեղից էլ՝ տղամարդկանց և կանանց սեռական հարաբերությունների ռազմավարության տարբերությունները։ Որովհետև տղամարդիկ, փաստորեն, և կանայք սեռական ընտրության արդյունք են, ինչի մասին հիմա, փաստորեն, պետք է խոսել սիրո առնչությամբ։ Սեռական ընտրությունը լրիվ նույնը չէ, ինչ բնական ընտրությունը, և շատ հաճախ այն առաջացնում է որոշ հատկանիշներ, որոնք բացարձակապես հարմարվող չեն անհատական ​​գոյատևման համար: Մենք բոլորս պատկերացնում ենք սիրամարգերի պոչերը, դրախտային թռչունների երկար թևերը, որոնք թույլ չեն տալիս նրանց տերերին թռչել: Անիմաստ կթվա, բայց փաստն այն է, որ արուների միջև թաքնված մրցակցություն կա։ Նրանք միմյանց հետ չեն կռվում՝ մրցելով էգերի համար, այլ պասիվ են մրցում, մինչդեռ իգական սեռը ընտրողն է։

Կարող եք հարցնել, թե ինչ կապ ունի այս ամենը մարդու հետ, քանի որ բոլորս էլ սովոր ենք առօրյա կյանքում մտածել, թե տղամարդիկ ինչ են ընտրում։ Իրականում կանայք ընտրում են. Ուստի սկզբունքորեն այս ձևով սեռական ընտրությունը, որի մասին ես հիմա խոսում եմ, կիրառելի է նաև մարդկանց մեջ մշտական, կայուն զույգերի ձևավորման ֆենոմենը բացատրելու համար։

Սակայն, թե ով է սկսում ընտրել և ով սկսում է մրցել, կապված է այն բանի հետ, ինչը կոչվում է գործառնական սեռերի հարաբերակցություն։ Սեռերի գործառնական հարաբերակցությունը անկայուն իրավիճակ է, դա համակարգ է, որը փոխվում է՝ կախված նրանից, թե ինչ է կատարվում հասարակության մեջ։ Երբեմն կանայք ավելի շատ են, քան տղամարդիկ: Ցավոք սրտի, պետք է ասեմ, որ այս համակարգը բնորոշ է Ռուսաստանին, բնորոշ էր նաև նախկին Խորհրդային Միությանը, քանի որ պատերազմի ժամանակ մենք շատ տղամարդիկ կորցրինք։ Հետևաբար, այս իրավիճակում կանանց միջև մրցակցությունը տղամարդկանց համար ավելի բարձր է եղել, քան այն երկրներում, որոնք չեն կորցրել տղամարդկանց։ Քիչ թե շատ հանգիստ երկրներում, որտեղ պատերազմներ չեն եղել, ավելի հաճախ, հատկապես ավանդական մշակույթներում, հարաբերակցությունը տղամարդկանց օգտին է։ Եվ հետո տղամարդկանց մրցակցությունն ավելի բարձր է։ Այս համակարգը բնորոշ է այնպիսի ավանդական երկրներին, ինչպիսիք են Արաբական Արևելքի երկրները, ինչպիսիք են Չինաստանը և Ճապոնիան։

Բայց նույնիսկ այստեղ այս բոլոր իրավիճակները դրդված են ավանդույթով, ըստ որի՝ սովոր են արհեստական ​​միջոցներով անընդհատ վերահսկել սեռերի հարաբերակցությունը հասարակության մեջ, այսինքն՝ երեխաներին սպանել։ Նրանք սպանում են երեխաներին, ասենք, Չինաստանում, Հնդկաստանում: Նրանք սպանեցին ոչ միայն երեխաների, այլ միայն աղջիկների։ Եվ այսպես պարզվեց, որ հասարակության մեջ տղամարդիկ միշտ ավելի շատ են, նրանց միջև մրցակցությունն ավելի բարձր է։ Ավանդական հասարակություններում գրեթե յուրաքանչյուր կին զուգընկեր է գտնում, նույնիսկ եթե նա ստոր է և ստորադաս, բայց ոչ բոլոր տղամարդիկ են ստանում կին ունենալու հնարավորություն: Իսկ կողակից ձեռք բերելու հնարավորություն ստանում են միայն նրանք, ովքեր աչքի են ընկնում իրենց տաղանդներով կամ կարող են ֆինանսապես ապահովել նրան։ Այսինքն՝ նա, ով կարող է ապահովել իր կնոջ ու սերնդի կյանքն ու բարեկեցությունը։

Հիմա ուզում եմ ասել, որ սկզբունքորեն որոշակի հարաբերակցություն կա հուսալիության սկզբունքով և որոշ այլ որակների սկզբունքով գործընկերների ընտրության միջև։ Այս մյուս հատկանիշներն են արտաքին տեսքը, սա առողջությունն է և, ասենք, իմունային համակարգի որոշ հատկություններ, օրինակ՝ իմունային համակարգի կայունությունը, որը թույլ է տալիս գոյատևել այնտեղ, որտեղ ուժեղ վարակ կա, օրինակ՝ մակաբույծներով կամ վարակներով: Ուստի սկզբունքորեն ստացվում է մի իրավիճակ, երբ կանայք կամ էգերը, եթե խոսքը կենդանիների մասին է, կարող են ընտրել իրենց զուգընկերներին՝ առաջնորդվելով տարբեր սկզբունքներով։ Եթե ​​խոսքը մշտական ​​զուգընկեր ընտրելու մասին է, ապա առաջին հերթին կընտրեն «լավ հայրեր», ովքեր կխնամեն երեխաներին, կխնամեն կնոջը, ներդրումներ կանեն երեխաների ու կանանց մեջ։ Եթե ​​խոսքը կարճաժամկետ հարաբերությունների մասին է, ապա շատ հաճախ նրանք թեքվելու են դեպի «լավ գեներ», կընտրեն տղամարդկանց, ովքեր կրողներ են այն գեների, որոնք կարող են այս կնոջ երեխաներին առողջ և ուժեղ դարձնել։ Նման տղամարդկանց որդիներն իրենց հերթին լավ կին ձեռք բերելու հաջող հավակնորդներ կլինեն: Իսկ դուստրերն ավելի առողջ և ուժեղ կլինեն և կկարողանան ավելի հաջող երեխաներ ունենալ:

Մեկ այլ հետաքրքիր մանրամասն. Ինչպե՞ս եք ընտրում ձեր գործընկերներին: Արդյո՞ք գործընկերները պետք է նման լինեն միմյանց, թե՞ պետք է տարբեր լինեն: Հաճախ ասում են, որ գործընկերները նման են: Նրանք իսկապես նման են հասակով, խելքով, խելքով։ Բայց հարցն այն է, որ նմանությունն է, օրինակ, արտաքինո՞վ, թե՞ հարազատության մեջ, որովհետև երբեմն պատահում է, որ որոշ մշակույթներում գերակշռում են ամուսնությունները երկրորդ զարմիկների կամ նույնիսկ առաջին զարմիկների միջև: Այսպիսով, փաստն այն է, որ, սկզբունքորեն, էվոլյուցիան իր ընտրությունն ուղղեց նրան, որ գերիշխի ժառանգների այսպես կոչված հետերոզիգոտությունը: Իսկ հետերոզիգոտությունը կարող է առաջանալ միայն այն դեպքում, երբ զուգընկերները տարբեր են, և, առաջին հերթին, տարբեր են այսպես կոչված հիստոկոմպլեքսում: Քանի որ հենց հետերոզիգոտությունն է, որ թույլ է տալիս հետագա սերունդներին գոյատևել և լինել կայուն՝ պատրաստ տարբեր մակաբույծների հարձակմանը:

Ալեքսանդր Գորդոն. Որքանով որ ֆենոտիպը պատկերացում է տալիս, թե գենետիկորեն ինչքանով է տարբերվում ձեր զուգընկերը ձեզնից։

Մ.Լ. Բուտովսկայա. Այսինքն՝ ինչպե՞ս իմանալ, ինչպե՞ս ճանաչել։

Ալեքսանդր Գորդոն. Չէ՞ որ գենոտիպով մոտ մարդուն հեռավորից տարբերելու միակ միջոցը ֆենոտիպն է, այսինքն՝ ինչպիսի տեսք ունի։ Ես ունեմ շեկ մազեր, նա՝ մուգ մազեր և այլն։

Մ.Լ. Բուտովսկայա. Այո, իհարկե, դու ճիշտ ես։

Ալեքսանդր Գորդոն. Իսկ կա՞ նման ընտրության սկզբունք։

Մ.Լ. Բուտովսկայա. Այո, կա որոշակի ընտրության սկզբունք։ Բայց ընտրության սկզբունքը քո ասածի նման չէ, քանի որ եթե այս հասարակությունը միատարր է, ասենք, նույն մշակույթը, օրինակ՝ չինացիները, ապա որտեղ են ընդհանրապես լույսն ու մութը: Մազերի գույնը մոտավորապես նույնն է: Բայց կան այլ չափանիշներ՝ ավելի բարակ քիթ, կամ կեռիկ, ավելի լայն դեմք: Կամ, օրինակ, ականջները `մեծ կամ փոքր:

Սկզբունքն այն է, որ արտաքին տեսքի ընտրության համար կան որոշակի չափանիշներ, այս մասին կխոսենք մի փոքր ավելի ուշ, որոնք թույլ են տալիս ընտրել այս գործընկերներին։ Որոշ գործընկերներ ավելի գրավիչ կլինեն, քան մյուսները: Եվ, տարօրինակ կերպով, այս գրավչությունը ներառում է նշանների մի ամբողջ շարք, ներառյալ հոտերը: Երկար ժամանակ համարվում էր, որ մարդն ընդհանրապես չի արձագանքում հոտառության ազդանշաններին։ Բայց ինչ վերաբերում է սիրուն և գրավչությանը, այստեղ մեր հոտառությունը լավ է գործում, ինչպես շատ կենդանիների մոտ։ Մենք շատ հաճախ ընտրում ենք բույրով գործընկեր: Բայց մենք դա տեղյակ չենք, քանի որ, սկզբունքորեն, ֆերոմոնների ընկալումը շատ նուրբ բան է, որը ընկալվում է մեր ուղեղի կողմից, բայց մարդը չի գիտակցում, որ նա լսում է այս հոտը: Սեռական ֆերոմոնները հայտնաբերված են տղամարդկանց և կանանց մոտ: Ըստ այդմ՝ կանանց մոտ դրանք ցիկլային փոխվում են, և այստեղ պարզապես ցուցադրվում է, թե ինչպես է փորձարարական եղանակով հնարավոր որոշել գրավիչ զուգընկերոջ հոտը։ Այս փորձերը կատարել են իմ ավստրիացի գործընկերները։ Լուսանկարում երեւում է, թե ինչպես են աղջիկները գնահատում տարբեր տղամարդկանց հոտի գրավչությունը։ Պարզվում է, որ այն տղամարդիկ, ովքեր կանանց համար ավելի գրավիչ են բուրում, ավելի գրավիչ են նաև արտաքին տեսքով։

Ալեքսանդր Գորդոն. Այսինքն՝ հետո այս տղամարդկանց ներկայացել են նրան, իսկ նա պետք է?

Մ.Լ. Բուտովսկայա. Այո այո. Այսինքն, իրականում որքան մարմնի հոտն ավելի սեքսուալ է, այնքան արտաքին գրավչությունը բարձր է, կապն անմիջական է։ Ավելին, այն ուժեղանում է այն պահին, երբ կինը գտնվում է օվուլյացիայի շրջանում, երբ բեղմնավորման հավանականությունը մեծ է։ Այսինքն, ըստ էության, պետք է ասել, որ կա մի մեխանիզմ, որը մշակվել է էվոլյուցիայի միջոցով, և այդ մեխանիզմը ուզենք թե չուզենք շարունակում է ակտիվորեն գործել մարդկանց մեջ։ Բայց ներկա պահին, իհարկե, կա հակաբեղմնավորիչների օգտագործման հետ կապված իրերի բնական ընթացքի խախտում։ Քանի որ երբ հակաբեղմնավորիչներ են ընդունում, կնոջ ընկալունակությունը խախտվում է, նա սկսում է շատ բան տարբեր կերպ ընկալել, քան բնությունը նախատեսել է իր համար: Բայց, ի դեպ, ճիշտ կլինի նաև հակառակը, քանի որ տղամարդիկ կնոջը ընկալում են որպես ավելի գրավիչ՝ անկախ արտաքինից, երբ նա գտնվում է օվուլյացիայի շրջանում։

Ալեքսանդր Գորդոն. Երբ նրա ֆերոմոնների կազմը փոխվում է:

Մ.Լ. Բուտովսկայա. Այո՛։ Փաստն այն է, որ տղամարդիկ կարող են տեղյակ չլինեն այս մասին. թվում է, թե կինը բոլորովին անհրապույր է, և թվում է, որ նրանք երբեք ուշադրություն չեն դարձրել նրա վրա, բայց հանկարծ տղամարդը զգում է, որ նա սկսում է սեքսուալ հավանել: Ամենայն հավանականությամբ, դա տեղի է ունենում նրա օվուլյացիայի ժամանակ: Բայց հակաբեղմնավորիչների կիրառմամբ այս ամբողջ ֆերոմոնային մոգությունը կոտրվում է, և կապուլինները (այսպես կոչված կանացի ֆերոմոնները) չեն արտադրվում այն ​​քանակով և տեսքով, որն անհրաժեշտ է գրավիչ լինելու համար։ Ուստի պարզվում է, որ բանավոր հակաբեղմնավորիչները հիմնականում խախտում են սեռերի ներգրավման ողջ բնական և բնական համակարգը, որը մշակվել է միլիոնավոր տարիներ շարունակ։

Ալեքսանդր Գորդոն. Արդյո՞ք տղամարդն իրեն ամուլ էգ է զգում:

Մ.Լ. Բուտովսկայա. Ակնհայտորեն այո։ Ընդհանրապես, ամեն ինչ միտված է նրան, որ տղամարդը սերունդ թողնի, ինչի համար էլ նա կընտրի ավելի գրավիչ զուգընկերներ։ Իսկ ո՞վ է ամենագրավիչը։ Նախ, կան չափանիշներ, որոնցով տղամարդը կնոջը բնորոշում է որպես գրավիչ. բոլոր տղամարդիկ կասեն, որ այս կինը գրավիչ է:

Եվ այստեղ, որպես մի տեսակ ստանդարտ, կարող եմ նշել երկու օրինակ, որոնց մասին հիմա կխոսենք։ Սա Վերտինսկայան է, և սա Լանովոյն է, քանի որ դրանք համապատասխանում են որոշ սկզբունքների, որոնցով կարելի է որոշել արական և իգական դեմքի գրավչության բնորոշ գծերը: Տղամարդկանց համար քառակուսի ծնոտը գրավիչ է, ինչպես իրականում երևում է Լանովոյում, հզոր, հստակ և լավ ձևավորված, դուրս ցցված կզակ, նեղ, բայց բավականին լայն բերան՝ նեղ շուրթերով և դուրս ցցված քիթը: Ահա այն ցուցադրելու պրոֆիլները: Ցածր և բավականին ուղիղ հոնքեր, փոքր աչքեր և բարձր, հստակ արտահայտված այտոսկրեր:

Կանանց համար դեմքի գրավիչ պրոֆիլը սկզբունքորեն տարբերվում է, քանի որ այստեղ խոսքը կլորացված գծերի, փափուկ ուրվագծերի, լիքը շուրթերի և մեծ աչքերի մասին է։ Եվ, իհարկե, ուռուցիկ, մանկական ճակատի, մի փոքր արտահայտված եռանկյունաձեւ կզակի մասին։ Բոլոր մշակույթներում արական և իգական գեղեցկության այս չափանիշները մնում են անփոփոխ՝ անկախ նրանից՝ դրանք աֆրիկյան պոպուլյացիաներ են, թե մոնղոլոիդներ։ Այս ամենը բավականին ստանդարտ բաներ են:

Այստեղ ցուցադրված են արական և իգական սեռի մի քանի ընդհանրացված դիմանկարներ՝ և՛ մոնղոլոիդների, և՛ եվրոպիոդների: Դեմքերի կանացիացումն ու առնականացումը համակարգչայինացված էին: Պարզվել է, որ երբ կինը գտնվում է մաքսիմալ օվուլյացիայի շրջանում, նրան դուր են գալիս ամենաառնական դեմքերը։ Ցիկլի մնացած բոլոր ժամանակաշրջաններում նրան ավելի շատ են դուր գալիս կանացի արական դեմքերը։

Հետևաբար, հարցը, թե ում է ընտրում կինը և ինչպիսի արական դեմքեր է նրան դուր գալիս, սկզբունքորեն պետք է դնել այսպես. Որովհետև այստեղ որոշակի տարբերություն կա, և տարբերությունը պարապ չէ, քանի որ եթե խոսքը լավ գեների կրողների մասին է, ապա, ամենայն հավանականությամբ, պետք է ընտրել ավելի առնական դեմք։ Եթե ​​մենք խոսում ենք լավ հայր ընտրելու մասին, և ժամանակակից հասարակության մեջ դա ամենայն հավանականությամբ կարևոր է, ապա այս իրավիճակում պետք է ընտրել մեկին, ով ավելի կանացի հատկանիշներ ունի, քանի որ, ամենայն հավանականությամբ, նա կլինի լավ, վստահելի, հոգատար հայր:

Հիմա այն մասին, որ կա դեմքի համաչափություն։ Տատանվող անհամաչափության ավելի ցածր մակարդակ ունեցող դեմքերն ավելի գրավիչ են ինչպես տղամարդկանց, այնպես էլ կանանց համար: Հետևաբար, սկզբունքորեն կա ևս մեկ կետ, որի վրա էվոլյուցիան ընտրել է տղամարդկանց և կանանց իդեալական պատկերները: Հղիության հավանական մոտենալուն զուգահեռ, տղամարդկանց դեմքերը, որոնք ունեն ավելի քիչ տատանվող ասիմետրիա, ավելի գրավիչ են դառնում կանանց համար:

Ես հիմա չեմ խոսում հոգեբանական համատեղելիության մասին, սա շատ կարևոր է, բայց մարդիկ չպետք է նմանվեն միմյանց, և մարդիկ պետք է ունենան որոշակի չափանիշներ, որոնք համապատասխանում են իրենց սեռին բնորոշ գրավչության և պտղաբերության նշաններին։ Որովհետև էվոլյուցիայի համար բացարձակապես կարևոր չէ, թե որքանով են ինտելեկտուալ զարգացած մարդիկ, բայց կարևոր է՝ նրանք սերունդ թողնեն, թե ոչ։ Որովհետև այն տեսակը, որը դադարում է սերունդ թողնել, մահանում է: Գոյություն ունեն գեղեցկության որոշակի հավերժական չափանիշներ.

Խոսեցինք դեմքի մասին, բայց կան նաև կանացի մարմնի գեղեցկության չափանիշներ։ Ուզենք, թե չուզենք, այս չափանիշներից որոշները մնում են կայուն՝ պարզունակ հասարակությունից մինչև հետինդուստրիալ հասարակություն: Ահա այս կանացի կերպարներից մեկը՝ նեղ գոտկատեղով և կլորացված կոնքերով, որը գեղեցկության չափանիշ է միջնադարում, և վերածննդի դարաշրջանում և, համապատասխանաբար, մեր ժամանակներում: Բոլորը կասեն, որ, այո, գրավիչ է։ Եվ կան արական կերպարներ, որոնք նույնպես գրավիչ են համարվում (լայն ուսեր, նեղ կոնքեր): Շատ դարաշրջաններում կանացի հագուստի ամենակարեւոր հատկանիշը եղել է գոտին, որն ընդգծում է գոտկատեղը: Իսկ տղամարդկանց համար, համապատասխանաբար, լայն ուսերն ու ավելի նեղ կոնքերը, ինչպես երևում է Վերածննդի այս քանդակում, այսօր շարունակում են գրավիչ մնալ, ինչը արտացոլված է ժամանակակից տղամարդկանց նորաձևության մեջ:

Ինչ է կատարվում? Կարո՞ղ ենք ասել, որ, ասենք, կանացի կերպարի իդեալական կերպարը կայուն է մնում դարերի ընթացքում։ Թե՞ հետինդուստրիալ հասարակությունն իսկապես այնքան անհաղորդ է իր արմատներին, և էվոլյուցիան այլևս այնքան չի աշխատում մեր հասարակության մեջ, որ նույնիսկ այն նշանները, որոնք էվոլյուցիան փայփայում և պահպանում էր միլիոնավոր տարիներ, այժմ դադարել են պահպանվել: Եկեք նայենք: Քանի որ դուք տղամարդ եք, առաջարկում եմ համեմատել իրականում կանացի կերպարների այս պրոֆիլները և ասել, թե այս կերպարներից որն է ձեզ առավել գրավիչ։

Ալեքսանդր Գորդոն. Ամեն խմբում?

Մ.Լ. Բուտովսկայա. Ոչ, ընտրեք միայն մեկը:

Ալեքսանդր Գորդոն. Ես տեսնում եմ երեքը. Իսկ իրականում քանիսն են:

Մ.Լ. Բուտովսկայա. Այո, դրանցից երեք շարք կա՝ յուրաքանչյուրում 4-ական։

Ալեքսանդր Գորդոն. Ինչպես չսխալվել ընտրության հարցում…

Մ.Լ. Բուտովսկայա. Արի, արի։

Ալեքսանդր Գորդոն. Կարծում եմ երկրորդ շարքը Ա.

Մ.Լ. Բուտովսկայա. Միանգամայն ճիշտ։ Դու վարվեցիր ստանդարտ տղամարդու պես, ամեն ինչ քո ճաշակով է, էվոլյուցիան քեզ վրա չի կանգնել, այն շարունակել է գործել։ Իրականում սա պարզապես ամենաօպտիմալ կանացի գործիչն է։ Այսինքն՝ չափավոր լիքը, բայց գոտկատեղ-ազդր օպտիմալ հարաբերակցությամբ, նեղ իրանով և բավականին լայն կոնքերով։ Այստեղ ես ուզում եմ ուշադրություն դարձնել մի մանրամասնության. մամուլում անընդհատ աղմուկի, լավ, այսպես կոչված, նիհար կազմվածքի մշտական ​​հետապնդման պատճառով կանայք սկսեցին խեղաթյուրել այն գաղափարը, թե ինչ է նշանակում լավ տեսք ունենալ: Հետեւաբար, կանայք կարծում են, որ այս ցուցանիշը ավելի լավ է:

Այսինքն՝ արևմտյան տղամարդկանց մեծամասնությունը ընտրում է ձեր ընտրած գործիչը՝ այս մեկը։ Արեւմտյան կանանց մեծ մասը, ինչպես նաեւ մերոնք, քանի որ նման հարցում ենք անցկացրել, ընտրում են այս ցուցանիշը։ Նրանք ցանկանում են ավելի նիհար երեւալ, քան սիրում են տղամարդիկ։ Այսինքն, իրականում նրանք արդեն խաղում են մի խաղ, որը սկզբունքորեն իրենց վրա բացասաբար է ազդում։ Չափազանց նիհար կինը դժվարանում է երեխա ունենալ:

Այժմ արական ֆիգուրները. Եվ ահա, ըստ Ձեզ, ո՞ր գործիչն է ամենագրավիչը։ Իհարկե, դու կին չես, բայց տղամարդու տեսանկյունից։

Ալեքսանդր Գորդոն. Այստեղ ես ուղղակի պետք է գնամ հակառակից, պատկերացնեմ ինձ ոչ մի կերպ չնմանվող գործիչ և որոշեմ. Կարծում եմ, որ դա պետք է լինի երկրորդ շարքի երրորդ մարդը, ոչ:

Մ.Լ. Բուտովսկայա. Այո, և այստեղ դուք միանգամայն իրավացի եք։ Թե՛ կանանց, թե՛ տղամարդկանց համար սա լավագույն տարբերակն է։ Իսկ հիմա կխնդրեմ հաջորդ նկարը։ Փաստն այն է, որ ժամանակին Տատյանա Տոլստայան գրել է հիանալի պատմություն «90-60-90»: Նա դա գրել է, ինչպես միշտ, հումորով։ Եվ քանի որ նա հաճախ էր ճանապարհորդում Արևմուտք, նա, ըստ երևույթին, անընդհատ լսում էր ժամանակակից էվոլյուցիոն հայեցակարգերի մասին և չէր կարող յուրովի արձագանքել տեղի ունեցողին:

Իրականում ինչ-որ կայուն, եթե կուզեք, ոսկե հարաբերակցություն կա։ Կանանց համար գոտկատեղ-ազդր հարաբերակցությունը մոտավորապես 0,68-0,7 է: Սա զուտ կանացի կերպար է, և այս հարաբերակցությունը պարապ տուրք չէ նորաձևությանը, քանի որ ասում է, որ այս կնոջ նյութափոխանակությունն ու էնդոկրինոլոգիան կարգին են, որ այս կինը երիտասարդ է և կարող է ծնել և լավ երեխա ունենալ։ Գոտկատեղի և կոնքերի այս հարաբերակցությամբ նրա էստրոգենի մակարդակը համապատասխանում է սերունդ ձեռք բերելու նորմերին:

Ինչ վերաբերում է տղամարդկանց, ապա նրանք ունեն ճիշտ հակառակ հարաբերակցությունը, քանի որ առողջ տղամարդու հարաբերակցությունը պետք է լինի մոտ 0,9։ Եթե ​​կանանց մոտ գոտկատեղի և կոնքերի հարաբերակցությունը փոխվում է դեպի արական կողմ, ապա խոսքը նրա նյութափոխանակության խանգարման և արական հորմոնների քանակի ավելացման մասին է։ Այսինքն, իրականում սա ցույց է տալիս, որ կա՛մ նա ունի էնդոկրինոլոգիական ինչ-որ ծանր խանգարում, կա՛մ արդեն ծերացել է և մոտենում է դաշտանադադարին։ Բնականաբար, այնտեղ, մեր էվոլյուցիայի արշալույսին, ոչ ոք բժիշկների մոտ չէր գնում, չկար էնդոկրինոլոգիա, և տղամարդիկ պետք է արտաքին տեսքով որոշեին, թե ում հետ պետք է գործ ունենան և ում հետ հաստատեն մշտական ​​կապեր։ Անհայտ էր նաև կենսաբանական տարիքը։ Բնությունը որոշակի ցուցիչ տվեց. Նույն կինը, ով ունի 0,68-0,7, նա օպտիմալ սեռական գործընկեր է, կարող եք կապեր հաստատել նրա հետ։ Բացի այդ, պարզ է, որ նա հղի չէ։ Ուստի վտանգ չկար, որ այս մարդը ուրիշի երեխային կպահեր։

Բայց իրան-ազդր հարաբերակցությունը կայուն մնու՞մ է: Եվ եթե արևմուտքում անընդհատ ասում են, որ գեղեցկության կարծրատիպում ինչ-որ բան փոխվում է, ապա ի՞նչ է փոխվում։ Հետազոտողները կատարել են այս աշխատանքը, ամերիկացիները՝ Սինխա խումբը, վերլուծել են Միսս Ամերիկայի մարմնի որոշ ստանդարտ պարամետրեր՝ սկսած 20-ականներից մինչև գրեթե մեր օրերը, սրանք 90-ականներն էին։ Պարզվել է, որ այս կանանց մարմնի քաշը բնականաբար փոխվել է, այն ընկել է։ Միսս Ամերիկան, ինչպես տեսնում եք, նիհարում են։ Բայց գոտկատեղի և կոնքերի հարաբերակցությունը չի փոխվել։ Այն կայուն էր։ Նորաձևությունը ուժ չունի մարդկային գենդերային էվոլյուցիայի սրբությունների վրա:

Մենք խոսեցինք այն մասին, որ կուրծքը նույնպես գրավիչ պարամետր է, բայց սկզբունքորեն կար որոշակի պատկերացում, որ բուքսիր կանայք որոշ ժամանակաշրջաններում գրավիչ էին, որոշ ժամանակներում նրանց գրավում էին դեռահաս կանայք: Դա իսկապես այդպես է: Պարզապես ցույց է տալիս կիսանդրիի և գոտկատեղի հարաբերակցությունը՝ սկսած 901-ից և վերջացրած 81-րդ տարով։ Կարող ենք շարունակել, քանի որ մեր օրերում այն ​​բավականին կայուն է։

Այսպիսով, պարզվում է, որ, սկզբունքորեն, որոշակի կատակլիզմների, սթրեսների, էկոլոգիական վերակազմավորման, սովի ժամանակաշրջաններում նորաձևություն է մտել մի կին, բոքոն: Հենց որ տեղի ունեցավ կայունացում, տնտեսական վերականգնում և աճ, սկսեցին ներգրավվել փոքր կրծքերով նիհար կանայք։ Թեև գոտկատեղ-ազդր հարաբերակցությունը, ինչպես կար, նորից հիշեցնում եմ, մնաց ստանդարտ։ Կրկին ճգնաժամի, պատերազմների և սննդի հետ կապված ամենատարբեր խնդիրների շրջանը, նորից նորաձևության մեջ է մտնում հաստլիկ կինը: Սա, իհարկե, հիմնված է արևմտյան ամսագրերի վրա, ինչպես տեսնում եք, այստեղ Ռուսաստանի համար վերլուծություն չկա։ Բայց 60-ականներից սա արդեն հիպիների և, ընդհանրապես, հասարակության մեջ բավարար բարգավաճման և բարգավաճման շրջան է, դեռահաս կինը կրկին նորաձեւության մեջ է մտնում, ինչպես հայտնի թոփ-մոդել Թվիգին, որը գործնականում կրծքեր չունի, և նա իսկապես դառնում է նիհար: . Եվ այս շրջանը շարունակվում է այսօր։

Ալեքսանդր Գորդոն. Իսկ կերակրելու կարողության և կրծքի չափի միջև իրական հարաբերակցություն կա։

Մ.Լ. Բուտովսկայա. Չէ, չէ, ամբողջ խնդիրն այն է, որ նման հարաբերակցություն չկա։ Կիսանդրի և գոտկատեղի հարաբերակցությունը որևէ տեղեկություն չի տալիս, բացի մեկից. Պարզվում է, որ շատ հասարակություններում, որտեղ սնվելու խնդիր կա, գեր կանանց դուր են գալիս, իսկ հետո կիսանդրին, որպես գեղեցկության չափանիշ, կմեծարեն ու կհամարեն գեղեցիկ։

Ալեքսանդր Գորդոն. Որովհետև կա որոշակի ռեզերվ։

Մ.Լ. Բուտովսկայա. Քանի որ ճարպային կուտակումները կուտակվում են ոչ միայն կիսանդրին։ Եթե ​​հասարակությունը լիովին ապահովված է, ինչպես ժամանակակից ամերիկյան հասարակությունը կամ, ասենք, այսօր գերմանական հասարակությունը, ապա տեղի է ունենում փոխակերպում դեպի ավելի նիհար գործընկերների նախապատվությունը: Բայց ոչ չափազանց նիհար: Որովհետև, ասենք, նման իրավիճակը, որը ցուցադրվում է «Զինվոր Ջեյն» ֆիլմում, երբ նա տղամարդու հետ փորձել է կատարել բոլոր առաջադրանքները և շատ է նիհարել, հանգեցնում է նրան, որ ճարպի անհրաժեշտ պաշարը. կորցնում է (կանանց օրգանիզմում այն ​​պետք է լինի առնվազն 18 տոկոս), ինչը պահպանում է կանանց նորմալ ցիկլը: Եթե ​​ճարպի քանակությունը դառնում է նույնը, ինչ տղամարդկանց մոտ, ապա այդպիսի կինը պարզապես կորցնում է իր մանկական կարողությունները։ Ուստի այստեղ բնությունը նույնպես հոգացել է, որ կնոջը շատ դուր չգա իր նիհարությունը։ Թերևս սա մի տեսակ հակաթույն է այնպիսի ժամանակակից միտումների դեմ, երբ կինը ձգտում է չափազանց շատ նիհարել։ Ամեն ինչ չափման կարիք ունի։

Միշտ կանացի մարմինը գրավչության ցուցանիշ է։ Հետևաբար, շատ մշակույթներ հոգ էին տանում այս մարմինը ընդհանրապես հեռացնելու տեսադաշտից, և այն այլևս գոյություն չուներ որպես տղամարդկանց ցանկության ինչ-որ առարկա: Այն մշակույթները, որոնք, սկզբունքորեն, լիովին վերահսկում էին կանացի սեքսուալությունը, ամենահաջողն էին դրանում, և մուսուլմանական մշակույթների մի մասը դրա օրինակն է: Նրանք կնոջը ոչ միայն դեմքը, այլև ամբողջ մարմինը ծածկել են գլխարկով, բացարձակապես անձև, որպեսզի չտեսնեն գոտկատեղի և կոնքերի այս հարաբերակցությունը։ Հաճախ նույնիսկ ձեռքերը ծածկված են:

Բայց սկզբունքորեն ես արդեն ասացի, որ կան տղամարդկանց և կանանց գրավչության տարբեր չափանիշներ։ Կնոջ սեռական գրավչությունը խիստ կապված է ընկալունակության, երեխաներ ունենալու ունակության հետ: Իսկ դա հնարավոր է միայն մինչեւ որոշակի տարիք։ Տղամարդկանց համար այս չափանիշը գոյություն չունի։ Հետևաբար, էվոլյուցիան համոզվեց, որ տղամարդիկ և կանայք ընտրում են իրենց զուգընկերներին ըստ տարիքային տարբեր չափանիշների: Այսինքն՝ հայտնի է, որ մշակույթների մեծ մասում դա հենց այստեղ է ցուցադրվում, կանայք սիրում են իրենցից մի փոքր մեծ տղամարդկանց։ Իսկ բոլոր մշակույթների տղամարդիկ, առանց բացառության, սիրում են իրենցից երիտասարդ կանանց: Ավելին, որքան, ասենք, մշակույթը բնութագրվի բազմակնության նկատմամբ այս ընտրողականությամբ, այնքան մեծ կլինի հավանականությունը, որ տղամարդն իրենից երիտասարդ կանայք կառնի։ Այսինքն՝ խոսքը գնում է այն մասին, որ առաջատար չափանիշը այսպես կոչված հարստությունն է՝ ավելի հարուստ տղամարդն ավելի շատ կին ունի, իսկ նրա կանայք, որպես կանոն, ավելի երիտասարդ են։

Մեկ այլ չափանիշ, որը տարբերվում է նաև կանանց և տղամարդկանց համար զուգընկերներ ընտրելիս, և, ըստ այդմ, կարելի է նույնիսկ խոսել այս մասին որպես սիրո չափանիշ, կուսությունն է։ Սկզբունքորեն, բոլոր մշակույթներում, շատ քիչ բացառություններով, օրինակ՝ չինացիներից, կուսությունը պահանջվում է կանանցից, բայց դա ընդհանրապես չի պահանջվում տղամարդկանցից։ Նույնիսկ շատ կանայք ասում են, որ իրենց դուր են գալիս տղամարդկանց, ովքեր նախկինում սեռական փորձ ունեն։ Այս իրավիճակը ստանդարտ է: Ինչու՞ նման երկակի ստանդարտ:

Երկակի ստանդարտն ապահովում է էվոլյուցիան, քանի որ տղամարդը, ով ընտրում է կնոջը, ով իրենից առաջ արդեն զուգընկերներ է ունեցել, վտանգի է ենթարկվում երեխա ունենալ, որը չի լինի իր զավակը, բայց ինքը կհոգա նրա մասին։ Որովհետև սկզբունքորեն ցանկացած կին գիտի, թե որտեղ է գտնվում սեփական երեխան, բայց տղամարդը երբեք չի կարող վստահ լինել հայրության մեջ, եթե ԴՆԹ անալիզ չանի։ Եվ բնությունը նույնպես հոգացել է դրա մասին։ Ինչպես ցույց են տալիս դիտարկումները, երեխաների մեծամասնությունը վաղ մանկության շրջանում՝ ծնվելուց մոտավորապես առաջին ամսում, նման են իրենց հայրերին: Հետո իրավիճակը կարող է փոխվել, երեխան կարող է արդեն նմանվել մոր, հետո հոր, հետո պապիկի, բայց իր ծննդյան առաջին պահին նա ամենից հաճախ նմանություն է ցուցաբերում հոր հետ։

Էլ ի՞նչ ես սիրում։ Դե, բնականաբար, կանայք սիրում են ավելի հարուստ տղամարդկանց։ Իսկ տղամարդիկ սիրում են ավելի գրավիչ կանանց։ Գիտե՞ք, ասում են՝ «լավ է լինել գեղեցիկ և հարուստ, քան աղքատ ու հիվանդ»։ Որքան էլ որ դա չնչին թվա, սա համապատասխանում է որոշ էթոլոգիական գաղափարների։ Սկզբունքորեն, իհարկե, եթե մյուսները հավասար են, մենք խոսում ենք այն մասին, որ կնոջը (այսպես է ստեղծել բնությունը, այս օրինակին հետևել են նաև մեր հեռավոր նախատատիկները) պետք է հետաքրքրվեն տղամարդկանցով, ովքեր կարող են տեր կանգնել: իրենք, և, հետևաբար, պետք է լինեն առողջ և ունենան սոցիալական բարձր կարգավիճակ, որը կփոխանցվի երեխաներին։

Իսկ տղամարդկանց հետաքրքրում է կանանց երիտասարդությունն ու գրավչությունը։ Հետևաբար, սկզբունքորեն, այստեղ կա նաև ստանդարտ ընտրության տարբերակ, տղամարդիկ միշտ կհետաքրքրվեն ավելի գրավիչ կանանցով. դրա չափանիշները տարբեր են՝ սկսած հոտից մինչև պրոֆիլը և կազմվածքի առանձնահատկությունները, և կանայք միշտ ավելի շատ կհետաքրքրվեն եկամուտով: և այս կոնկրետ մարդու հուսալիությունը:

Հետաքրքիր է, որ ժամանակակից գովազդում սկսեց հայտնվել մի տող՝ ուղղված ցույց տալու, որ տղամարդը դառնում է հոգատար հայր և տան տերը։ Սա համահունչ է զբաղվածության ոլորտում առկա միտումին՝ Արևմուտքում կանայք դադարել են զուտ տնային տնտեսուհի լինելուց, նրանցից շատերը սկսել են աշխատել։ Ուստի հաճախ է պատահում, որ ընտանիքը կամ ունի նույն եկամուտը, կամ նույնիսկ կինը ավելի շատ է ստանում։ Եվ սրան անմիջապես արձագանքեց գովազդը՝ ցույց տալով, որ տղամարդը կարող է լինել նաև հոգատար ընտանիքի մարդ, կարող է նաև զգալի ներդրում ունենալ ընտանիքում տնային գործերում։ Եվ այս նշանը կարող է օգտագործվել նաև որպես սիրո չափանիշ ժամանակակից հասարակության մեջ։ Որովհետև նա նաև ակնարկում է, որ տղամարդը, ով օգնում է տնային գործերում, սիրում է իր կնոջը։