Ինչպես է հավատքն օգնում ձեզ վայելել կյանքը

«Ինձ համար, որպես հավատացյալի, ուրախությունը ռեզոնանսվում է ինձնից բարձրի հետ, որը չի կարելի անվանել կամ արտահայտել», - ասում է ուղղափառ քահանա և հոգեբան Պյոտր Կոլոմեյցևը: — Պատկերացրեք մի աշխարհ՝ դատարկ, ցուրտ, որտեղ մենք չենք տեսնում Արարչին։ Մենք կարող ենք միայն նայել ստեղծագործությանը և փորձել կռահել, թե դա ինչ է: Եվ հանկարծ ես զգում եմ Նրան այնպես, ինչպես կարող եմ զգալ սիրելիին:

Հոգեբանության մեջ կա «հարաբերություն» հասկացությունը. այն նշանակում է հուզական կապ, որն առաջանում է վստահելի շփման ընթացքում անձի կամ մարդկանց խմբի հետ: Այս հարաբերությունների վիճակը, տիեզերքի հետ համահունչությունը, մեր հաղորդակցությունը՝ ոչ բանավոր, իռացիոնալ, ինձ առաջացնում է ուրախության աներևակայելի ուժեղ զգացում:

Իսրայելցի կրոնագետ Ռութ Կարա-Իվանովը, որը Կաբալայի մասնագետ է, պատմում է նմանատիպ փորձի մասին: «Աշխարհը, այլ մարդկանց, սուրբ տեքստերը, Աստծուն և ինքս ինձ ուսումնասիրելու գործընթացը ինձ համար ուրախության և ոգեշնչման աղբյուր է», - խոստովանում է նա: — Բարձրագույն աշխարհը պատված է առեղծվածով, ինչպես ասվում է Զոհարի գրքում։

Նա անհասկանալի է, և ոչ ոք չի կարող իսկապես հասկանալ Նրան: Բայց երբ համաձայնվում ենք այս առեղծվածն ուսումնասիրելու ուղին՝ նախապես իմանալով, որ այն երբեք չենք իմանա, մեր հոգին կերպարանափոխվում է և շատ բաներ նորովի են բացահայտվում մեզ՝ կարծես առաջին անգամ՝ ուրախություն և ոգևորություն պատճառելով։

Այսպիսով, երբ մենք մեզ զգում ենք մի մեծ ու անհասկանալի ամբողջության մի մասնիկ և վստահելի շփման մեջ ենք մտնում նրա հետ, երբ ճանաչում ենք աշխարհը և ինքներս մեզ, մեր մեջ արթնանում է կյանքի սերը։

«Մուհամեդ մարգարեն ասաց. «Ժողովուրդ, դուք պետք է ունենաք նպատակ, ձգտում»: Նա երեք անգամ կրկնեց այս խոսքերը»,- ընդգծում է իսլամական աստվածաբան, Մոսկվայի Հիշատակի մզկիթի իմամ-խաթիբ Շամիլ Ալյաուտդինովը։ — Հավատի շնորհիվ կյանքս լցված է կոնկրետ նպատակներով ու բարդ նախագծերով։ Աշխատելով դրանց վրա՝ ես ուրախություն և երջանկության հույս եմ ապրում հավերժության մեջ, քանի որ իմ աշխարհիկ գործերն անցնում են հավիտենական կյանք իմ ջանքերի արդյունքում:

Անվերապահ իշխանություն

Ապավինել Աստծուն, բայց ոչ թե հանգստանալու և անգործության համար, այլ ընդհակառակը, սեփական ուժերն ամրապնդելու և անհրաժեշտ ամեն ինչ կատարելու համար՝ կյանքի նկատմամբ նման վերաբերմունքը բնորոշ է հավատացյալներին։

«Աստված իր ծրագիրն ունի այս երկրի վրա», - համոզված է Պյոտր Կոլոմեյցևը: «Եվ երբ հանկարծ պարզվում է, որ ծաղիկներ նկարելով կամ ջութակ նվագելով՝ ես դառնում եմ Աստծո այս ընդհանուր ծրագրի գործակիցը, իմ ուժերը տասնապատկվում են։ Եվ նվերներն ամբողջությամբ բացահայտվում են»։

Բայց արդյոք հավատքն օգնում է հաղթահարել ցավը: Սա շատ կարևոր հարց է, քանի որ կյանքի իմաստի մասին մնացած բոլոր հարցերը կապված են դրա հետ։ Հենց նա էլ ամբողջությամբ հայտնվեց բողոքական հովիվ Լիտտա Բասեթին, երբ նրա ավագ որդին՝ 24-ամյա Սամուելը, ինքնասպան եղավ։

«Ես հանդիպեցի Քրիստոսին, երբ երեսուն տարեկան էի,- ասում է նա,- բայց միայն Սամուելի մահից հետո զգացի, որ այդ կապը հավերժ է: Ես մանտրայի պես կրկնեցի Հիսուս անունը, և դա ինձ համար ուրախության աղբյուր էր, որը երբեք չի մեռնում»:

«Ցավը տալիս է Աստծո տառապանքին պատկանելու զգացում», - բացատրում է Պյոտր Կոլոմեյցևը: — Մարդը, ապրելով նվաստացում, ցավ, մերժում, զգում է, որ իրեն չի ընդունում այս աշխարհի չարությունը, և այդ զգացումը պարադոքսալ կերպով վերապրվում է որպես երանություն։ Ես գիտեմ դեպքեր, երբ հուսահատ վիճակում մարդուն բացահայտվում է մի բան, որը նրան տալիս է ավելի մեծ տառապանք դիմանալու քաջություն և պատրաստակամություն։

Դժվար թե հնարավոր լինի պատկերացնել այս «ինչ-որ բանը» կամ նկարագրել այն բառերով, բայց հավատացյալների համար, անկասկած, կա մուտք դեպի հզոր ներքին ռեսուրսներ: «Ես փորձում եմ յուրաքանչյուր ցավալի իրադարձություն ընդունել որպես դաս, որը պետք է սովորեմ, որքան էլ դա դաժան լինի»,- ասում է Ռութ Կարա-Իվանովը: Այդ մասին խոսելն, իհարկե, ավելի հեշտ է, քան այսպես ապրելը։ Բայց աստվածայինի հետ «դեմ առ դեմ» հանդիպելու հավատն օգնում է ինձ լույս գտնել ամենամութ հանգամանքներում»:

Սեր ուրիշների հանդեպ

«Կրոն» բառը նշանակում է «վերամիացում»: Եվ դա ոչ միայն աստվածային ուժերի, այլեւ այլ մարդկանց հետ կապվելու մասին է: «Ուրիշների համար արա այնպես, ինչպես անում ես քեզ համար, և այն ժամանակ ավելի լավ կլինի բոլորի համար. այս սկզբունքը բոլոր կրոններում է», - հիշեցնում է զեն վարպետ Բորիս Օրիոնը: - Ինչքան քիչ էթիկապես չհաստատված արարքներ ենք մենք կատարում այլ մարդկանց նկատմամբ, այնքան քիչ են ալիքները մեր ուժեղ հույզերի, կրքերի, կործանարար զգացմունքների տեսքով:

Իսկ երբ մեր հույզերի ջուրը կամաց-կամաց նստում է, այն դառնում է հանգիստ ու թափանցիկ։ Նույն կերպ ստեղծվում ու մաքրվում են ամեն տեսակ ուրախություններ։ Կյանքի սերն անբաժանելի է սիրո կյանքից»:

Օրինակ, քրիստոնեությունն ասում է, որ մարդը ստեղծվել է Աստծո պատկերով և նմանությամբ, ուստի բոլորին պետք է հարգել և սիրել որպես Աստծո պատկեր: «Ուղղափառությունում հոգևոր ուրախությունը գալիս է մեկ այլ մարդու հետ հանդիպելուց», - արտացոլում է Պյոտր Կոլոմեյցևը: — Մեր բոլոր ակաթիստները սկսում են «ուրախացեք» բառով, և սա ողջույնի ձև է։

Հաճույքը կարող է լինել ինքնավար, թաքնված ամուր դռների հետևում կամ վերմակի տակ, գաղտնի բոլորից: Բայց հաճույքը ուրախության դիակն է։ Եվ կենդանի, իսկական ուրախությունը տեղի է ունենում հենց շփման մեջ, ինչ-որ մեկի հետ ներդաշնակության մեջ: Վերցնելու և տալու կարողություն: Ուրիշ մարդուն ընդունելու պատրաստակամություն իր այլությամբ և գեղեցկությամբ:

Գոհաբանության օր ամեն օր

Ժամանակակից մշակույթը միտված է տիրապետելուն. ապրանքների ձեռքբերումը դիտվում է որպես ուրախության անհրաժեշտ նախապայման, իսկ ցանկալիի բացակայությունը՝ որպես տխրության պատճառ: Բայց հնարավոր է այլ մոտեցում, և այս մասին խոսում է Շամիլ Ալյաուտդինովը։ «Ինձ համար չափազանց կարևոր է հոգուց ուրախության զգացումը բաց չթողնելը, նույնիսկ եթե ձանձրույթն ու հուսահատությունը դռան մոտ դղրդում են անհավանական ուժով», - խոստովանում է նա: — Փորձելով պահպանել ուրախ տրամադրություն՝ այս կերպ իմ երախտագիտությունն եմ հայտնում Աստծուն։

Նրան երախտապարտ լինել նշանակում է ամեն օր նկատել իր մեջ, ուրիշների մեջ և այն ամենի մեջ, ինչ կա շուրջը՝ լավ, գեղեցիկ: Դա նշանակում է շնորհակալություն հայտնել մարդկանց ցանկացած պատճառով, ճիշտ իրացնել նրանց անթիվ հնարավորությունները և առատաձեռնորեն կիսել իրենց աշխատանքի պտուղները ուրիշների հետ:

Ինչպես նաև արվեստը՝ փոխելու այն, ինչ կարող ենք փոխել, և հանգիստ դիմակայել անխուսափելին: Ընդունեք ձեր կորուստները որպես կյանքի մի մաս և երեխայի նման մի՛ դադարեք զարմանալ դրա ամեն պահի:

«Եվ եթե մենք ապրում ենք այստեղ և հիմա, ինչպես մեզ սովորեցնում է Տաոյի ճանապարհը,- ասում է Բորիս Օրիոնը,- կարելի է հասկանալ, որ ուրախությունն ու սերն արդեն մեր ներսում են, և մենք կարիք չունենք ջանքեր գործադրել դրանց հասնելու համար»: