ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

Հիմարությունը նման է վարակիչ հիվանդության, զգուշացրել է Շեքսպիրը, ուստի կարևոր է ուշադիր ընտրել ձեր միջավայրը։ Բայց ինչպե՞ս գիտես, թե ումից պետք է խուսափել: Եվ դա իսկապես անհրաժեշտ է: Ահա թե ինչ է ասում հոգեբան Մարիա Էրիլը.

Ես հումանիստ մարդ եմ, ուստի վստահ եմ, որ հիմարությունը ժամանակավոր հոգեվիճակ է, մանկական անհասության պես մի բան։ Այնուամենայնիվ, դժվար թե սխալվեմ, եթե ենթադրեմ, որ իմ իսկ հիմարության պատճառով շատերը չեն զվարճանում այնքան, որքան կցանկանային։ Եվ նույնիսկ նրանց սիրելիները, և նույնիսկ ավելին:

Բայց եկեք տեսնենք, թե կոնկրետ ինչում է դրսևորվում հիմարությունը և ինչպես կարող է խանգարել ոչ միայն նման մարդու հետ գործ ունեցողներին, այլ նաև իրեն՝ վայելել կյանքը։

1. Հիմարը խոսում է միայն իր մասին։

Ցանկացած շփում ենթադրում է երկխոսություն, իսկ հասուն մարդը սովորաբար հասկանում է, որ դա տեղեկատվության փոխանակման միջոց է։ Փոխանակում, ոչ տնկում։ Պատահում է, իհարկե, որ մարդը պետք է բարձրաձայնի, երբ ինչ-որ բան է պատահել, դա պատահում է բոլորի հետ: Բայց եթե խոսքը պաթոլոգիական մենահամերգի մասին է, երբ զրուցակիցը հնարավորություն չունի գոնե մի բառ մտցնելու, էլ ուր մնաց ինչ-որ բան ասելու, ապա գործ ունենք հիմարի հետ։

Եվ մի խոսեք ինձ հետ նարցիսիստական ​​անձի մասին: Այս դեպքում կարևոր է միայն այն, որ մարդը չի գիտակցել, որ լսելը կարևոր ռեսուրս է կյանքի փորձ ձեռք բերելու գործընթացում։ Բացի այդ, այս որակը շատ արժեքավոր է ընկերական հաղորդակցության մեջ: Եվ եթե միայն ես եմ լսում, ապա ինչու ոչ ավելի հետաքրքիր մեկը: Հիմա շատ խելամիտ դասախոսներ կան։

2. Մարդիկ շատ են, նա բարձրաձայն է

Անմիջապես վերապահում կանեմ, կան հատուկ, բարձրաձայն խարիզմայի դեպքեր, բայց նման դեպքերում չկան այնպիսի հարցեր, ինչպիսիք են «Կամ գուցե նա պարզապես հիմար է»: Ես նրանց մասին չեմ խոսում, այլ այն հիմար մարդկանց, ովքեր հաճախ խորության ու իմաստի բացակայությունը փոխարինում են ինտենսիվությամբ։

Պատկերացրեք՝ ռեստորան, զսպված լույսեր, մարդիկ խոսում են, ինչ-որ մեկը աշխատում է նոութբուքի վրա, ինչ-որ մեկը հանգիստ ռոմանտիկ հանդիպում է ունենում: Այստեղ-այնտեղ ձայնը փոքր-ինչ բարձրանում է. ծիծաղում էին, բարևում էին եկողներին… Եվ հանկարծ այս գողտրիկ աղմուկի մեջ լսվում է մի տիկնոջ զայրացնող ձայնը, ով զրուցակցին պատմում է իր անձնական կյանքի մանրամասները: Իսկ ներկաներից ոչ ոք չի կարող անմասն մնալ։

Էթիկետի կանոնները, ինչպես թեյնիկի հրահանգների ձեռնարկը, շատ առումներով անխոհեմ են: Իմ մեջ հիմարի դրսեւորումներ

Մենք չենք ուզում լսել, մանավանդ որ դա հետաքրքիր չէ, հիմար, տափակ… Բայց մեր ուղեղն այսպես է աշխատում. մենք ստիպված ենք ուշադրություն դարձնել սուր ձայներին, քանի որ կյանքը կարող է կախված լինել դրանից: Եվ հիմա ամբողջ ռեստորանը նվիրված է ամուսնալուծության մանրամասներին…

Նոթբուքով միայնակ հաջողակ մարդկանց բախտը բերել է. նրանք ականջակալներ ունեն և, թեքված նայելով ձայնային ռեժիմը խախտողին, շտապում են բացել լարերը: Զույգը արագ վճարում է ու փախչում. նրանց համար ամեն ինչ նոր է սկսվում, իսկ ուրիշների ամուսնալուծությունները ծայրաստիճան անտեղի թեմա են։ Տիկինը ավելի շատ գինի է պատվիրում, նրա ձայնն ավելի է բարձրանում։ Եվ նույնիսկ նրանք, ովքեր նստում են փողոցի կտուրում, արդեն լսել են նրա հիմարության մասին…

Ակամայից գլխի են ընկնում էթիկետի կանոնները։ Նրանք, ինչպես թեյնիկի հրահանգների ձեռնարկը, շատ առումներով անխոհեմ են: Իմ մեջ հիմարի դրսեւորումներ.

3. Հիմարն անտեսում է զրուցակցի կարիքները

Նա հետաքրքրվա՞ծ է։ Նա չի՞ հոգնել: Միգուցե նա պետք է հեռանա, բայց նա պարզապես չի՞ գտնում հարմար դադար: Նման մարդը մեկ շնչով լրացնում է ամբողջ տարածությունը։ Հատկապես դժվար է այն նուրբ մարդկանց համար, ովքեր վախենում են վիրավորել, լինել անտեղի։

Հետադարձ կապի անհրաժեշտության բացակայությունը խոսում է մանկական ինքնահավանության մասին։ Նման զրուցակիցները նման են դեռևս կարեկցությամբ չօժտված երեխայի, որը չի կարողանում հասկանալ, որ մայրը հոգնել է իրեն սահնակով տասնութերորդ կիլոմետրը քարշ տալուց։ Այսպիսով, նրանք, մի կողմից, կարծես թե հասկացնում են. «Եթե ինչ-որ բան քեզ դուր չի գալիս, ուղղակի ասա»: Իսկ մյուս կողմից՝ այո, փորձիր, ասա ինձ: Վճարում ձեր բողոքների հաշվին — շնորհակալություն, ոչ այսօր:

4. Հիմար մարդը վախենում է ամեն ինչից։

Ես այնտեղ չեմ գնա, այնտեղ կա: Ես չեմ ուզում գնալ այստեղ, այն այնտեղ է: Այնուամենայնիվ, անվտանգության և հարմարավետության գոտու մշտական ​​որոնումը խանգարում է էվոլյուցիային: Այս էվոլյուցիայի ցանկացած կենդանի միտք քաղցած է և ուղիներ է գտնում կամ ինքնուրույն հաղթահարելու սեփական վախերը կամ օգնություն խնդրելու համար: Հիմարություն է թույլ տալ, որ վախերը կարգավորեն կյանքը:

Կա նաև մետաղադրամի մյուս երեսը՝ երբ մարդ շտապում է մարտի մեջ՝ չկշռելով ռիսկերը և չհամեմատելով դրանք սեփական ուժերի հետ։ Ինչքան հիմարություններ են արվել այս խիզախության վրա։ Բայց այս երկրորդ տիպի «անգլուխ ձիավորները» ինձ դեռ ավելի մոտ են, քան ամեն ինչից վախեցող սպասողները։

Ինչ-որ գործողություն կատարելով՝ մարդը փորձ է ձեռք բերում, թեկուզ բացասական, ինչ-որ իմաստություն։ Իսկ ի՞նչ փորձառություն ու իմաստություն ունի մարդը, ով մնում է չորս պատի մեջ և ձանձրույթից փորձեր է անում միայն լավագույն հեռուստաալիքը գտնելու ուղղությամբ։ ..

5. Հիմարը չի կասկածում իր վերաբերմունքին։

Իմ կարծիքով սա հիմարության գագաթնակետն է։ Նայեք գիտության ցանկացած բնագավառ, թե ինչպես են փոխվել գաղափարները ժամանակի ընթացքում: Ինչ-որ բան համարվեց ճշմարիտ, անվիճելի, իսկ հետո մի հայտնագործություն գլխիվայր շուռ տվեց գիտելիքի ողջ համակարգը և անցյալի հավատալիքները մեկ օրում վերածվեցին խիտ մոլորությունների:

Բացի այդ, կոշտ մտածողությունը, երբ մարդը չգիտի ճկուն լինել և հաշվի առնել նոր գիտելիքները, ուղիղ ճանապարհ է դեպի Ալցհեյմերը։ Ահա թե ինչ են ասում ժամանակակից հետազոտությունները: Բայց ով գիտի, գուցե նրանք փոխեն իրենց միտքը…

6. Հիմար մարդը իրերը բաժանում է սեւի ու սպիտակի։

Կատեգորիկ վերաբերմունքը, հատկապես համառությամբ բազմապատկված, հիմարության մեկ այլ նշան է։ Բաց եք թողել հերթը — տեղագրական կրետինիզմ ունեք։ Եվ վերջ, դուք այդպես կմնաք ողջ կյանքում։ Կիսատոնների, համատեքստի և իրավիճակի առանձնահատկությունների չճանաչելը, իհարկե, դա բնորոշ չէ խելացի մարդկանց:

…Այս տեքստը նման բաժանման օրինակ է: Մարդկանց հիմարների և խելացիների բաժանելը շատ հիմարություն է։ Ի վերջո, յուրաքանչյուր մարդ ունի իր պատմությունը և իր փորձը, ինչը հանգեցրեց նրան, որ կյանքի այս փուլում մարդը խոսում է միայն իր մասին, չի ստուգում իր զրուցակցի հետ կամ գրավվում է վախերի մեջ:

Մեզանից յուրաքանչյուրը երբեմն կարող է հիմար վարք դրսևորել, ուստի լավագույն բանը, որ կարող ենք անել, ուշադրությունն ուղղելն է մեր ներքին կյանքին և առավելագույն բարի կամք տալ մեզ շրջապատող աշխարհին:

Թողնել գրառում