Ջոդի Էթենբերգը՝ The Travel Food Guide-ի հեղինակը, պատմում է իր վիպասանայի փորձի մասին։ Նրա համար դժվար էր պատկերացնել, թե ինչ է իրեն սպասվում, իսկ այժմ նա կիսվում է իր տպավորություններով ու դասերով հոդվածում։
Ես գրանցվել եմ Vipassana-ի դասընթացին հուսահատության պահին: Մեկ տարի ինձ տանջում էր անքնությունը, և առանց պատշաճ հանգստի, խուճապի նոպաները սկսվեցին։ Ես նույնպես տառապում էի խրոնիկական ցավերից՝ մանկության ժամանակ տեղի ունեցած վթարի պատճառով, որի հետևանքով կողոսկրերի կոտրվածք և մեջքի վնասվածք էի:
Ես ընտրեցի մի դասընթաց, որը ես անցա Նոր Զելանդիայում: Ես արդեն հետևում էի մեդիտացիայի գերժամանակակից դասընթացներ, բայց ես վիպասանան կապում էի կարգապահության և քրտնաջան աշխատանքի հետ: Վախը հաղթեց դրական մտածողությամբ մարդկանց շրջապատում գտնվելու հեռանկարին։
Vipassana-ն տարբերվում է ավանդական երգելու մեդիտացիայից: Անկախ նրանից, թե դուք անհարմար նստած եք, ցավում եք, ձեր ձեռքերն ու ոտքերը թմրած են, կամ ձեր ուղեղը աղաչում է ազատվել, դուք պետք է կենտրոնանաք ֆիզիկական սենսացիաների վրա: 10 օր մարզվելուց հետո դուք սկսում եք դադարել արձագանքել կյանքի շրջադարձներին:
Բուդդայականությունից բխող ժամանակակից դասընթացներն իրենց բնույթով աշխարհիկ են: Երբ ընկերներս ինձ հարցրին, թե ինչու եմ պատրաստ մեկուսարան գնալ, ես ասացի, որ ուզում եմ ուղեղս ջարդել ու նորից հավաքել։ Ես կատակեցի, որ իմ «կոշտ սկավառակը» պետք է դեֆրագրվի:
Առաջին օրը առավոտյան ժամը 4-ին իմ դռան մոտ զանգ հնչեց, որը հիշեցրեց, որ արթնանամ, չնայած մթությանը: Ես զգացի, որ զայրույթը կուտակվեց իմ մեջ, դա առաջին քայլն էր հանգստություն զարգացնելու համար: Ես ստիպված էի վեր կենալ անկողնուց և պատրաստվել մեդիտացիայի։ Առաջին օրվա նպատակն էր կենտրոնանալ շնչառության վրա։ Ուղեղը պետք է միայն տեղյակ լիներ, որ դուք շնչում եք: Ինձ համար դժվար էր կենտրոնանալ մեջքիս մշտական այրման պատճառով։
Առաջին օրը, ցավից ու խուճապից հոգնած, օգտվեցի առիթից և զրուցեցի ուսուցչի հետ։ Հանգիստ նայելով ինձ, նա հարցրեց, թե որքան ժամանակ էի մեդիտացիա արել նախկինում: Ես այնքան հուսահատ էի, որ պատրաստ էի դուրս գալ մրցավազքից: Ուսուցիչը բացատրեց, որ իմ սխալը ցավի վրա կենտրոնանալն էր, որի պատճառով վերջինս ավելացավ։
Մեդիտացիայի սրահից մենք դուրս եկանք Նոր Զելանդիայի պայծառ արևի տակ: Ուսուցչուհին ինձ առաջարկեց դասի ժամանակ օգտագործել փայտե L-աձեւ սարք՝ մեջքս պահելու համար: Նա ոչինչ չասաց այն մասին, թե ես ճիշտ եմ մեդիտացիա անում, բայց նրա ասելիքը պարզ էր՝ ես պայքարում էի իմ դեմ, ոչ թե ուրիշի դեմ։
Շնչառության առաջին երեք օրերից հետո մեզ ծանոթացրին վիպասանայի հետ: Հանձնարարականը տրվել է տեղյակ լինել սենսացիաներից, նույնիսկ ցավից։ Մենք մարզել ենք ուղեղներ՝ կույր ռեակցիայի դեմ խոչընդոտ ստեղծելու համար: Ամենապարզ օրինակն այն է, որ եթե ձեր ոտքը թմրած է, ձեր ուղեղը կարող է անհանգստանալ, եթե կարողանաք ոտքի կանգնել: Այս պահին պետք է կենտրոնանալ պարանոցի վրա և անտեսել ոտքը՝ հիշեցնելով, որ ցավն անցողիկ է, ինչպես մնացած ամեն ինչ։
Չորրորդ օրը եկան «ամուր վճռականության ժամերը»։ Օրական երեք անգամ մեզ թույլ չէին տալիս շարժվել։ Ոտքդ ցավո՞ւմ է։ Ափսոս. Քիթդ քորու՞մ է: Դուք չեք կարող դիպչել նրան: Մեկ ժամ դուք նստում եք և սկանավորում ձեր մարմինը։ Եթե ինչ-որ տեղ ինչ-որ բան ցավում է, մենք պարզապես ուշադրություն չենք դարձնում դրան: Այս փուլում շատ մասնակիցներ լքեցին դասընթացը։ Ինքս ինձ ասացի, որ ընդամենը 10 օր է։
Երբ դուք մասնակցում եք Vipassana-ի դասընթացին, դուք ընդունում եք հինգ պայմանները՝ ոչ սպանություն, ոչ գողություն, ոչ սուտ, ոչ սեքս, ոչ արբեցող նյութեր: Մի՛ գրիր, մի՛ խոսիր, մի՛ կապվիր աչքի հետ, մի՛ շփվիր։ Հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ կույր կամ խուլ մարդիկ ունեն այլ զգայարանների բարձր ունակություններ: Երբ ուղեղը զրկվում է մեկ մուտքային աղբյուրից, այն նորից կապվում է այլ զգայարանների բարձրացման համար: Այս երևույթը կոչվում է «կրոսմոդալ նեյրոպլաստիկա»: Դասընթացի ժամանակ ես դա զգացի. ես չէի կարողանում խոսել կամ գրել, և իմ ուղեղն ամբողջությամբ աշխատում էր:
Շաբաթվա մնացած մասը, մինչ մյուսները նստած էին խոտերի վրա և վայելում էին արևը, ես մնացի իմ խցում: Հետաքրքիր էր դիտել ուղեղի աշխատանքը: Ես լսում էի, որ վաղաժամ անհանգստությունը միշտ անօգուտ է, քանի որ այն, ինչից դու վախենում ես, երբեք չի լինի։ Ես վախենում էի սարդերից…
Վեցերորդ օրը ես արդեն հոգնել էի ցավից, անքուն գիշերներից և մշտական մտքերից։ Մյուս մասնակիցները խոսեցին մանկության վառ հիշողությունների կամ սեռական երևակայությունների մասին: Ես սարսափելի ցանկություն ունեի վազել մեդիտացիայի սրահով և գոռալ։
Ութերորդ օրը, առաջին անգամ, ես կարողացա անցկացնել «ուժեղ վճռականության ժամ»՝ առանց շարժվելու։ Երբ գոնգը հնչեց, ես թրջվեցի քրտինքով:
Դասընթացի ավարտին ուսանողները հաճախ նկատում են, որ մեդիտացիայի ժամանակ նրանք զգում են էներգիայի ուժեղ հոսք մարմնի միջով: Ես այդպիսին չէի։ Բայց եղավ ամենագլխավորը՝ ես կարողացա փախչել ցավալի սենսացիաներից։
Հաղթանակ էր։
Դասերը
Իմ արդյունքը գուցե փոքր էր, բայց կարևոր: Ես նորից սկսեցի քնել։ Հենց որ գրիչն ու թուղթն ինձ հասանելի դարձան, ես գրեցի ինձ հասած եզրակացությունները։
1. Երջանկություն գտնելու մեր ընդհանուր մոլուցքը մեդիտացիայի պատճառ չէ: Ժամանակակից նեյրոգիտությունը կարող է այլ բան ասել, բայց երջանիկ լինելու համար պետք չէ մեդիտացիա անել: Կայուն մնալը, երբ կյանքը շեղվում է, լավագույն ելքն է:
2. Մեր կյանքի բարդություններից շատերը գալիս են այն ենթադրություններից, որոնք մենք անում ենք և ինչպես ենք մենք արձագանքում դրանց: 10 օրում հասկանում ես, թե ուղեղը որքան է աղավաղում իրականությունը։ Հաճախ դա բարկություն կամ վախ է, և մենք դա գնահատում ենք մեր մտքում: Մենք կարծում ենք, որ զգացմունքները օբյեկտիվ են, բայց դրանք գունավորվում են մեր գիտելիքներով և դժգոհությամբ:
3. Դուք պետք է աշխատեք ինքներդ ձեզ վրա։ Vipassana-ի առաջին օրերին դու քեզ ոչնչացնում ես, և դա շատ դժվար է։ Բայց 10 օրվա կարգապահ պրակտիկան անպայման փոփոխություն կբերի:
4. Պերֆեկցիոնիզմը կարող է վտանգավոր լինել։ Չկա կատարելություն, չկա «ճիշտ» համարվողի օբյեկտիվ գնահատական։ Դասընթացն ինձ հասկացրեց, որ եթե ունես արժեքային համակարգ, որը թույլ է տալիս ազնիվ որոշումներ կայացնել, դա արդեն լավ է:
5. Արձագանքը դադարեցնել սովորելը ցավի դեմ պայքարելու միջոց է: Ինձ համար այս դասը հատկապես կարևոր էր։ Առանց դասընթացի ես այդ եզրակացության չէի գա, քանի որ չափազանց համառ եմ: Այժմ ես հասկանում եմ, որ վերահսկելով իմ ցավը, ես ահավոր սրել եմ այն: Երբեմն մենք կառչում ենք նրանից, ինչից վախենում ենք և ինչից ատում ենք: