Բովանդակություն
Գիշատիչ, բռնաբարող, ագրեսոր… Հենց նրանք չեն նշում այս դերը հայտնի Karpman Drama Triangle-ից: Հանրաճանաչ դիագրամը նշվում է բոլորի կողմից և բոլորի կողմից՝ փոփ հոգեբանության երկրպագուներից մինչև պրոֆեսիոնալ հոգեբաններ: Սակայն Ռուսաստանն այնքան է վերաձեւակերպել սկզբնական հայեցակարգը, որ հիմա դա կարող է ոչ թե օգնել, այլ, ընդհակառակը, վնասել։ Հոգեբան Լյուդմիլա Շեհոլմը պատմում է, թե ինչ առասպելներ կան եռանկյունու մասին։
Կարմպանի դրամատիկ եռանկյունին (այդպես է կոչվում) Ռուսաստանում հատկապես հաճախակի է հիշատակվում վերջին 10-15 տարիներին։ Զոհ, Փրկարար, Հալածող — ծանոթ անուններ հոգեբանությամբ հետաքրքրվողների համար։ Դրամատիկական եռանկյունու մեջ բոլոր երեք դերերն էլ վավերական չեն, այսինքն՝ դաստիարակված են, ի ծնե տրված չեն։ Լինելով դերերից մեկում՝ մարդիկ արձագանքում են՝ ելնելով անցյալից, այլ ոչ թե «այստեղ և հիմա» իրականությունից։ Միաժամանակ օգտագործվում են հին սցենարային ռազմավարություններ։
Դրամայի եռանկյունի գծապատկերի ձախ անկյունում Chaser-ն է: Նա շփվում է «Ես լավ եմ, դու լավ չես» դիրքից: Միաժամանակ նա նսեմացնում և նվաստացնում է մարդկանց, ստիպում է նրանց մեղավոր զգալ։ Հետապնդողն անտեսում է ուրիշների արժեքն ու արժանապատվությունը, ծայրահեղ դեպքերում նույնիսկ արժեզրկում մարդու կյանքի իրավունքը և ֆիզիկական առողջությունը։
Դիագրամի աջ անկյունում Փրկարարն է։ Նա շփվում է նույն դիրքից՝ «Ես լավ եմ, դու լավ չես», բայց չի նվաստացնում, այլ պարզապես արժեզրկում է դիմացինին։ Նա օգտագործում է իր ավելի բարձր դիրքը կամ ուժեղ դիրքը՝ այլ մարդկանց օգնություն առաջարկելու, նրանց փոխարեն մտածելու և նրանց խնդիրները լուծելու համար։
Ստորև ներկայացնում ենք Զոհը. Նա ինքն է զգում իր նվաստացած դիրքը և դիրքից հայտնում. «Ես լավ չեմ, դու լավ ես»: Տուժողը արժեզրկում է իր կարողությունները.
«Երբեմն նա ինքն է փնտրում Հալածողին, որ իրեն նվաստացնի ու իր տեղը դնի։ Այս դեպքում զոհը հնարավորություն է ստանում հաստատել իր սցենարական համոզմունքը. «Ես ամեն ինչ կարգին չեմ: Ուրիշներն ինձ չեն սիրում»։ Հաճախ զոհը փնտրում է Փրկարար, որը կօգնի և հաստատի սցենարի համոզմունքը. «Ես չեմ կարող ինքնուրույն լուծել խնդիրները»: Եռանկյունը պետք է գծված լինի հավասարաչափ », - ասում է հոգեբան Լյուդմիլա Շեխոլմը:
Առասպել թիվ 1. Ինչ դեր — այսպիսի անհատականություն
Ռուսաստանցի Սթիվեն Կարպմանը աշխարհին ներկայացրեց դրամայի եռանկյունին 1968 թվականին: Նա ստեղծեց աղյուսակ, որը կարող է օգտագործվել հոգեբանական խաղերի վերլուծության համար, ինչպես մեկ անձի, այնպես էլ ընտանիքի կամ այլ սոցիալական համակարգի կյանքի սցենարը:
«Հաճախ Փրկչի, Զոհի, Հալածողի դերը սխալմամբ վերագրվում է ողջ անհատականությանը։ Բայց դա ճիշտ չէ»,- մեկնաբանում է Լյուդմիլա Շեխոլմը։ — Եռանկյունին ցույց է տալիս միայն այն դերը, որը մարդը խաղում է որոշակի հոգեբանական խաղում: Խաղի յուրահատկությունը մարդկանց կանխատեսելի դարձնելն է։ Խաղը ժամանակի կառուցվածքն է, հարվածների փոխանակումը (գործարքային վերլուծության լեզվով սա ճանաչման միավոր է. - մոտավորապես խմբ.), պահպանելով կյանքի դիրքը «Ես լավ չեմ, դու լավ ես»: , «I'm okay — you're not okay» kay», «I'm not ok — you're not ok» և սցենարի առաջխաղացումը։
Առասպել թիվ 2. Եռանկյունը ուղղված է դեպի վեր
Կարպմանի եռանկյունը միշտ և անպայման հավասարաչափ է: «Ռուսաստանում նրան դուր են գալիս «Զոհի գագաթով» շուռ տալ, իսկ Հալածողին անվանում են ագրեսոր, գիշատիչ, բռնաբարող, բռնակալ, նույնիսկ ֆաշիստ։ Բայց դա ճիշտ չէ»,- բացատրում է հոգեբանը: — Դասական եռանկյունը գտնվում է հիմքը վերև՝ ձախ կողմում՝ Հետապնդողի գագաթը, աջում՝ Փրկարարը, Տուժողի գագաթը նայում է ներքև։ Դերերը պատկանում են տարբեր մարդկանց։ Գոյություն ունի եռանկյունու միայն մեկ տարբերակ, երբ վերևում մենք տեսնում ենք ոչ թե հիմքը, այլ վերևը՝ սա այսպես կոչված Այսբերգն է: Այսինքն՝ Տուժողի դերը խաղում է մեկ մարդ, բայց իրականում անգիտակցաբար նա կարող է լինել Փրկիչը և Հալածողը։ Եվ դա կարևոր է իմանալ՝ եռանկյունու «գործողության» հիմնական սկզբունքները հասկանալու համար:
Առասպել թիվ 3. Կա միայն մեկ Կարպմանի եռանկյուն:
Եռանկյունում դերերի փոխարկման շատ տարբերակներ կարող են լինել: Մեկ եռանկյունին օգնում է վերլուծել հոգեբանական խաղերը ընտանիքում կամ նույնիսկ ամբողջ ընտանիքի համակարգում տարբեր սերունդներում։ Իսկ մյուսները (ինչպես այսբերգի տարբերակում) ցույց են տալիս, թե ինչպես կարող է նույն մարդը դերից դեր տեղափոխվել։
«Օրինակ՝ բոլորին հայտնի առասպելական Բարմալին. կա՛մ նա հալածող է, ապա հանկարծ ընկնում է ստամոքսը և դառնում զոհ։ Կամ մեկ այլ հայտնի հեքիաթ՝ Կարմիր Գլխարկի մասին: Գլխավոր հերոսը հանդես է գալիս որպես Փրկարար, երբ գնում է հիվանդ տատիկի մոտ։ Բայց արագ անցնում է զոհին: Գայլը սկզբում հետապնդող է, հետո ինքն էլ դառնում է հետապնդողների՝ որսորդների զոհը: Եվ նրանք դառնում են աղջկա ու տատիկի Փրկիչները»։
Դերերի փոփոխությունը երբեմն տեղի է ունենում շատ արագ և, որպես կանոն, անգիտակցաբար։ Տուժողը միայն զարմանում է. «Ինչպե՞ս կարող էի ես էլի հինգերորդ անգամ պարտքով փող տամ, որ էլի հետ չի տա»։
Առասպել # 4. Կարպմանի եռանկյունին աշխատում է առանց խաղի
Սա ճիշտ չէ. Հոգեբանական խաղերում ակտուալ է Կարպմանի եռանկյունին։ Բայց ինչպես գիտես, թե ինչ է կատարվում խաղում:
«Միայն այն ժամանակ է, որ խաղը տեղի է ունենում, երբ դրանում կա խաբեություն, դերերի փոխարինում անփոխարինելի բացասական հաշվեհարդարով: Ըստ Էրիկ Բեռնի բանաձևի, հոգեբանական խաղում անպայման կառուցվում է ալգորիթմ՝ կեռիկ + կծում = արձագանք — փոխարկում — շփոթություն — հատուցում », - բացատրում է Լյուդմիլա Սյոխոլմը:
Էյսի Չոյը նկարագրել է Կարպմանի դիագրամի արդյունավետ հակադրությունը՝ Հաղթողի եռանկյունին
Ենթադրենք մի տղամարդ աղջկան հրավիրել է ուշ ընթրիքի (մանգաղ) Նա համաձայնվեց և գնացկծում և ռեակցիա) Բայց «կարծես» նա չէր հասկանում, թե ինչ նպատակով են իրեն կանչել, և նա բացահայտ չասաց, այլ ուզում էր շարունակել ռեստորանից հետո։ Երկուսն էլ ձևացնում են, թե ամեն ինչ ընթանում է ըստ պլանի։
Ընթրիքի ժամանակ աղջիկը ներքին երկխոսությունից հետո որոշել է, որ ընթրիքի շարունակություն չի լինելու։ Երբ նրանք համաձայնեցին, աղջիկը Փրկարարի դերում էր, իսկ տղամարդը՝ Տուժողը։ Հետո դա տեղի ունեցավ միացում: նա դարձավ զոհ, իսկ ինքը՝ հալածող։
Մարդը հույս ուներ շարունակության վրա. հանուն սրա, նա ժամադրություն կազմակերպեց։ Նրա մոտ գնալուց հրաժարվելը զարմացրեց նրան (անհանգստություն) Ասես տողերի արանքում երկուսն էլ դա հասկանում են, բայց չեն արտասանում՝ կիսատ ակնարկներով շփվելով։ Եվ այսպես, նա հայտարարում է, որ ժամանակն է, որ նա գնա տուն, և վճարում է ինքնուրույն տաքսի նստելով։ Տանը, վերլուծելով կատարվածը, նա հասկանում է, որ երեկոն կրկին ձախողվել է, և նա կրկին հիմար է եղել։
Շատ սիրված «Ինչու չես…» խաղի ևս մեկ օրինակ: «Այո, բայց…»
որսալՀաճախորդը (Տուժողը) գալիս է հոգեբանի մոտ և ասում. «Ես խնդիր ունեմ, չեմ կարողանում աշխատանք գտնել»:
+ Nibble (թուլություն): Հոգեբան (Փրկարար). «Ինչպե՞ս կարող եմ օգնել»:
= Ռեակցիա. Հոգեբան. «Ինչո՞ւ չես միանում աշխատանքի բորսային».
Հաճախորդ. «Այո, բայց… ամոթ»:
Հոգեբան. «Փորձե՞լ եք ձեր ընկերներին հարցնել»:
Հաճախորդ. «Այո, բայց» «
ՄիացմանՀոգեբան. «Դե, ես չգիտեմ, թե ուրիշ ինչ խորհուրդ տալ ձեզ»:
Հաճախորդ. «Ամեն դեպքում, շնորհակալություն փորձելու համար»:
շփոթությունԵրկուսն էլ շփոթված են։
Հոգեբան (զոհ). «Ես վատ օգնական եմ»:
ՎճարելՀաճախորդ (Stalker). «Ես գիտեի, որ նա չի օգնի»:
Առասպել թիվ 5. Կարպմանի եռանկյունուց ելք չկա:
Հոգեբանական խաղերի «վտանգն» այն է, որ դրանք կրկնվում են նույն սցենարով։ Հաճախ հոդվածների որոշ հեղինակներ այսպես են հաղորդում. ասում են՝ Կարպմանի եռանկյունուց ելք չկա։ Սա թերևս ամենակարևոր և ամենանենգ առասպելն է։
Դեռևս 1990 թվականին Ռուսաստանում հայտնվեց ավստրալացի գործարքային վերլուծաբան Էսի Չոյի հոդվածի թարգմանությունը, որն առաջարկում էր «հակաթույն»: Նա նկարագրեց Կարպմանի դիագրամի արդյունավետ հակադրությունը՝ Հաղթողի եռանկյունին: Այն վերացնում է արժեզրկումը և թույլ է տալիս յուրաքանչյուր «անկյունին» ինքնուրույն գործել:
«Զոհ լինելու փոխարեն մարդը սովորում է լինել խոցելի: Անապահով խավը գիտակցում է, որ տառապում է, որ խնդիրներ ունի։ Բայց նրանք նաև հասկանում են, որ բավականաչափ համակրանք ունեն, որ իրենք կարող են լուծել իրենց խնդիրները։ Նրանք պատրաստ են բացահայտ օգնություն խնդրել՝ առանց հոգեբանական խաղեր սկսելու»,- ասում է Լյուդմիլա Շեխոլմը։
Դրամայի եռանկյունում Փրկարարը հաճախ «լավություն է անում և բարիք է անում»՝ ի վնաս իր ցանկությունների և կարիքների, օգնում և լուծում է ուրիշների խնդիրները՝ առանց հարցնելու՝ պարտադրելով իր տեսլականը: Հաղթանակած եռանկյունում Փրկիչը դառնում է Հոգատար՝ հարգելով խոցելիների կարողությունը մտածելու, գործելու և խնդրելու այն, ինչ անհրաժեշտ է:
Եվ վերջապես, հալածողը էներգիա է օգտագործում սեփական կարիքները բավարարելու և իր իրավունքները պաշտպանելու համար։
«Confident-ը հասկանում է, որ նախաձեռնողական փոփոխությունները կարող են հիասթափեցնել մարդկանց և ընկալում է բանակցությունները որպես խնդիրների լուծման գործընթացի մաս: Վերջնական նպատակը ոչ թե դիմացինի հետապնդումն ու պատիժն է, այլ փոփոխությունները, որոնք հաշվի կառնեն նրա շահերն ու կարիքները»,- եզրափակում է հոգեբանը։