Անհատականությունը որպես կոչում

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹

Բոլոր ժամանակներում ուշադրություն էին գրավում այն ​​մարդիկ, ովքեր առանձնանում էին զանգվածներից իրենց ներքին որակներով։ Մարդը միշտ աչքի ընկնող մարդ է, չնայած ոչ բոլորն են, ովքեր աչքի են ընկնում: Չնայած այն հանգամանքին, որ մեզանից յուրաքանչյուրն ունի անհատական ​​հատկանիշներ, ոչ բոլորին են անվանում «անձնավորություն»: Նրանք հարգանքով ասում են մարդու մասին. «Սա անհատականություն է»: երբ նա այլ մարդկանց մեջ առանձնանում է իր ներքին հատկանիշներով, որոնք նրան արժանի են դարձնում:

Մարդը կոչվում է մարդ, ով ոչ միայն ուժեղ է, այլ ներքուստ ուժեղ: Ոչ միայն մարդ, ով շատ բան գիտի, այլ խելացի մարդ: Ոչ միայն հետաքրքիր է շփման մեջ, այլ հարուստ ներաշխարհով մարդ։ Ոչ միայն բնության կողմից շնորհված, այլ «ինքնաստեղծ» մարդ, ով ինքն է ստեղծել: Ոչ միայն հաջողակ, այլ հաջողակ լինել:

Կանայք հարգում են ոչ միայն հարուստ տղամարդկանց, նրանք հարգում և համարում են բիզնես անելու էներգիա և կամք ունեցող տղամարդկանց:

Անհատականությունը միշտ մշակույթի արդյունք է, կրթության կամ ինքնակրթության արդյունք: Ինչպես ցանկացած ոլորտում, ակնառու արդյունքների հասնելու համար անհրաժեշտ է և՛ տաղանդ, և՛ բնածին հակումների առկայություն, և՛ աշխատասիրություն, ունակության հակումներ զարգացնելու գործունեություն: Այս դեպքում Անհատականություն լինելու ունակությունը:

Հետաքրքիր է, որ տղամարդու և կնոջ «մարդ լինելու» տեսակետը հաճախ տարբերվում է: Կանանց համար, ովքեր գնահատում են ավելի շատ զգացմունքներն ու բնական ամեն ինչ, մարդը հարուստ ներաշխարհ ունեցող մարդ է, ով գիտի ինչպես զգալ, սիրել և ներել: Հոգատար կնոջ սիրտն ավելի հարմար է, քան պահանջկոտ տղամարդու միտքը՝ տեսնելու մարդու անհատականությունը, որը հակված է խորը տառապանքների, և քաղցր երեխայի մեջ, որը գոռում է իր իրավունքների համար: Անհատականության կոչում ունեցող կինը հաճախ պարգևատրում է նրան, ում պարզապես սիրում է…

Հանուն արդարության՝ ոչ ամեն մարդ և ոչ միշտ է արժանի «մարդ» կոչվելու, մյուս կողմից՝ համոզմունքը, որ ցանկացած մարդ ըստ սահմանման մարդ է, նպաստում է մարդկանց միջև փոխադարձ հարգանքին։ Երբ «Ցանկացած երեխա արդեն մարդ է» բացականչությունը։ հնչում է, այս հայտարարության իմաստը հետևյալն է. «Երեխային պետք է հարգանքով վերաբերվել՝ հաշվի առնելով նրա առանձնահատկություններն ու կարիքները»։

Տղամարդիկ ավելի խիստ են. Տղամարդիկ ավելի հաճախ գնահատում են արարքները, արարքները և այն, ինչ իրենք արել են, հետևաբար, տղամարդու տեսակետին համապատասխան, զարգացած անհատականությունը ներքին միջուկ ունեցող մարդն է, ով ընտրել է ազատությունն ու իր ուղին: Սա սեփական կյանքը կերտող ու տնօրինող մարդ է, մարդ՝ որպես կամքի պատասխանատու սուբյեկտ։ Եթե ​​մարդն առանձնանում է մասսաներից իր ներքին հատկանիշներով, որոնք թույլ են տալիս նրան առանձնանալ մասսաներից, դիմակայել զանգվածների ճնշմանը, իրը առաջ տանել զանգվածներին, տղամարդիկ ասում են, որ այդ մարդը մարդ է:

Քանի որ գրքերն ավելի հաճախ գրում են տղամարդիկ, իսկ գիտությունը հիմնականում արվում է ըստ արական օրինաչափությունների, տղամարդու անհատականության տեսակետն է, որ գերակշռում է…

Ըստ այս տեսակետի՝ ոչ բոլորն են մարդ, ոչ ի ծնե, և տարբեր մարդիկ ունեն անհատականության զարգացման տարբեր մակարդակ։ Անհատականության առաջին ծիլերը երեխայի «ես ինքս» համառությունն են, հաջորդ քայլերը դեռահասի կողմից անկախության պահպանումն են և անկախության զարգացումը երիտասարդության, հետագայում մեծանալու և ամբողջ ճանապարհին մտքի և կամքի զարգացումը: Զարգացած անհատականությունը ներքին միջուկ ունեցող մարդն է, ով ընտրել է ազատությունն ու սեփական ճանապարհը: Սա սեփական կյանքը կերտող ու տնօրինող մարդ է, մարդ՝ որպես կամքի պատասխանատու սուբյեկտ։

Նման մարդկանց հարգում են, երբեմն՝ հիանում, բայց մարդ-անձնավորության կողքին ապրելը միշտ չէ, որ հարմար է։ Չեխովի սիրելիին դժվար թե անձնավորություն անվանեն, բայց ամուսինը փայփայում էր նրան։ Բայց Բուդդան մարդ է, բայց հոգևոր որոնման համար նա թողեց իր երիտասարդ կնոջը երեխայի հետ: Իսկ շրջապատի հետ չհամաձայնվելու և ինքնուրույն պնդելու պատրաստ մարդ-անձնական կյանքի ուղին հանգիստ և պարզ չէ, հատկապես, երբ անհատի ներաշխարհը աններդաշնակ է, իսկ կյանքը՝ սոցիալապես դասավորված։ Մյուս կողմից, ներքուստ ներդաշնակ, անձնական կյանքում և բիզնես ոլորտում հաջողակ մարդը իրական հարգանք է առաջացնում, և նա ինքն ունի բոլոր հիմքերը հպարտանալու իր կյանքով և ինքն իրենով, որպես այդպիսի կյանքի հեղինակ: .

Մարդը չի ծնվում, նա մարդ է դառնում! Կամ էլ չեն դառնում… Ավելի դրամատիկ տարբերակ՝ անհատականությունը կարող է կոտրվել, անհատականությունը կարող է կոտրվել, հետո մարդը վերանում է, ապրում է բանջարեղենի նման, դադարում է անհատականություն լինելուց… կոտրել մարդուն որպես մարդ, ոչնչացնել նրան որպես մարդ.

«Մարդը կարող է լքել այս գաղութը միայն երկու վիճակում՝ կա՛մ դառնացած և ցանկանալով վրեժխնդիր լինել, ատելով ամեն ինչ, կա՛մ կոտրված մարդուն, որը, թերևս, ավելի վտանգավոր է, քան դառնացածը: Որովհետև դառնացածը, համենայն դեպս, նա է, ով չի կոտրվել, պահպանել է իր անհատականությունը: Իսկ կոտրված մարդն այն մարդն է, որին կարելի է հրել ինչ-որ բանի մեջ՝ վախեցնելով, վախեցնելով, այնտեղ, դոզայի վրա դնելով, ուրիշ նման բանի։ — Մաքսիմ Շևչենկո, Հատուկ կարծիք.

Հասկանալի է, որ տվյալ դեպքում մարդու մասին չի խոսվում որպես անձ և առարկա (ըստ անձնագրի՝ անձը մնում է նույնը), ոչ որպես առանձնահատուկ հատկանիշներով անձնավորություն (անձը պահպանում է իր անձի տեսակը) և ոչ որպես. մարդու ներքին կյանքի տարր (մարդը մնում է ներքուստ անբաժանելի, հոգեկանի կառավարման օղակը ոչ մի տեղ չի անհետանում): Անհետանում է — անհատականությունը որպես կոչում:

Ոչ բոլորն են ապրում որպես մարդ: Մարդը որպես մարդ նա է, ով ապրում է յուրովի, կյանքը կառուցում է իր մտքի և կամքի օգնությամբ, մտածում և որոշումներ կայացնում։

Զգացմունքները, հույզերն ու կարիքները մարդու համար ընդամենը ֆոն են, որը կարող է օգնել կամ խանգարել, բայց ոչ ավելին։ Զգացմունքները կարող են բռնկվել ու դուրս գալ, բայց մարդը, մարդը պատասխանատու է իր արարքների համար։ Մարդը վերահսկում է իր հույզերը, զգացմունքներն ու կարիքները, և ոչ հակառակը։ Բավական չէ, որ մարդ-անձը տեղյակ լինի իր ներքին կյանքին, այն պետք է հարմարեցվի։ Զգացմունքները կարող են և պետք է վերահսկվեն, կարիք ունի՝ կրթել և կառուցել այնպիսի հիերարխիա, որը համապատասխանում է uXNUMXbuXNUMX-ի ճիշտ գաղափարին:

Մարդ-օրգանիզմն իր մեջ էներգիա է փնտրում, մարդ-անձը ստեղծում է այն։ Մարդ-օրգանիզմը հասկանում է, թե ինչ է ուզում, մարդ-անձը նայում է այն, ինչ հիմա անհրաժեշտ է, և հոգ է տանում, թե ինչպես դա «պետք է» ապահովվի ցանկության էներգիայով:

Նկատի ունեցեք, որ, որպես կանոն, սա պարզ հարց է։

Զարգացած անհատականությունն ունի իր համար թանկ բան. նրա արժեքները, նրա նպատակները բխում են դրանցից, նպատակները ծավալվում են պլանների մեջ, ծրագրերը կոնկրետացվում են գործերի կարգի մեջ, որից հետո անձը գործում է: Բնական է, որ մարդ-անձը իր առջեւ բարձր նպատակներ է դնում, մեծ խնդիրներ է լուծում։ Անհատականություններն ավելի շատ ապրում են արհեստավորների պես, նրանք չեն փնտրում, այլ անում են, ստեղծում, ձևավորում: Ինչ անեն իրենց համար, կունենան։

Արժեքներն այն աստղերն են, որոնք որոշում են մարդու՝ որպես անհատի կյանքի ուղղությունը։ Արժեքները միշտ արտաքին են՝ նրա տունը կամ երկիրը, ծնողները կամ երեխաները, սիրելին կամ սիրելին: Եվ նաև նրա նախագծերը, աշխատանքը, առաքելությունը՝ այն մեծ բանը, որի համար նա ապրում է, որը նրա կյանքին իմաստ է տալիս, և ոչ միայն բավարարվածություն:

Մարմինը բավարարվածություն է զգում, երբ սպառում է այն, ինչ իրեն անհրաժեշտ է: Երբ մարդ անում է այն, ինչ ճիշտ է համարում, նա սկսում է հարգել իրեն և հպարտություն է ապրում: Ազատության, զարգացման ու ստեղծագործելու խնդիրները հասկանալի են միայն մարդուն՝ որպես անհատի։ Նա կարող է նպատակներ դնել, որոնք դուրս են գալիս իր գոյության սահմաններից:

Անհատականության նշաններ - բանականության և կամքի առկայություն, հույզերը կառավարելու կարողություն, լինել ոչ միայն կարիքներով օրգանիզմ, այլ կյանքում ունենալ սեփական նպատակներ և հասնել դրանց: Անհատի ներուժը մարդու կարողությունն է՝ բազմապատկելու իր ներքին հնարավորությունները, առաջին հերթին՝ զարգանալու կարողությունը։ Անհատականության ուժը մարդու կարողությունն է դիմակայել արտաքին կամ ներքին ազդեցություններին՝ իրականացնելով սեփական ձգտումներն ու ծրագրերը: Անհատականության մեծությունը, չափանիշը - որքանով է իր անհատականությամբ անձնավորությունն ազդում մարդկանց և կյանքի վրա:

Նա շրջում էր հյուսերով սև զգեստով և արդեն ընդմիշտ լքել էր գլխարկն ու ձեռնոցները, հազվադեպ էր դուրս գալիս տնից, միայն եկեղեցի կամ ամուսնու գերեզման, և ապրում էր տանը, ինչպես միանձնուհի։ Եվ միայն վեց ամիս անց նա հանեց շերտավարագույրը և սկսեց բացել պատուհանների փեղկերը։ Երբեմն նրանք արդեն առավոտյան տեսել էին, թե ինչպես է նա իր խոհարարի հետ շուկա գնում պաշարների, բայց կարելի էր միայն կռահել, թե ինչպես է նա այժմ ապրում և ինչ է արվում նրա տանը։ Այն փաստից, օրինակ, նրանք կռահեցին, որ տեսել են, թե ինչպես է նրան թեյ խմել իր այգում անասնաբույժի հետ, և նա նրա համար բարձրաձայն թերթ է կարդացել, ինչպես նաև այն փաստից, որ փոստում հանդիպելով իր ծանոթ կնոջ հետ. նա ասաց:

«Քաղաքում անասնաբուժական պատշաճ հսկողություն չունենք, և դա շատ հիվանդությունների պատճառ է դառնում։ Ժամանակ առ ժամանակ լսում ես, թե ինչպես են մարդիկ հիվանդանում կաթից և վարակվում ձիերից ու կովերից։ Ըստ էության, ընտանի կենդանիների առողջությունը պետք է հոգ տանել այնպես, ինչպես մարդկանց առողջությունը։

Նա կրկնեց անասնաբույժի մտքերը և այժմ ամեն ինչի մասին նույն կարծիքին էր, ինչ նա։ Պարզ էր, որ նա նույնիսկ մեկ տարի չէր կարող ապրել առանց սիրո և իր նոր երջանկությունը գտավ իր թևում։ Մյուսը սրա համար կդատապարտվեր, բայց Օլենկայի մասին ոչ ոք չէր կարող վատ մտածել, և նրա կյանքում ամեն ինչ այնքան պարզ էր։ Նա և անասնաբույժը ոչ ոքի չեն պատմել իրենց հարաբերություններում տեղի ունեցած փոփոխության մասին և փորձել են թաքցնել դա, սակայն դա նրանց չի հաջողվել, քանի որ Օլենկան չէր կարող գաղտնիքներ ունենալ։ Երբ հյուրերը եկան նրա մոտ, գնդի իր գործընկերները, նա, նրանց համար թեյ լցնելով կամ ընթրիք մատուցելով, սկսեց խոսել անասունների ժանտախտի, մարգարիտների հիվանդության, քաղաքի սպանդի մասին, և նա սարսափելի ամաչեց, և երբ հյուրերը հեռացավ, բռնեց նրա ձեռքից։ ձեռքը և զայրացած շշնջաց.

«Ես քեզ ասացի, որ չխոսես այն բաների մասին, որոնք չես հասկանում»: Երբ մենք՝ անասնաբույժներս, խոսում ենք իրար մեջ, խնդրում եմ՝ մի խառնվեք։ Վերջապես ձանձրալի է:

Եվ նա զարմանքով ու անհանգստությամբ նայեց նրան և հարցրեց.

«Վոլոդիչկա, ինչի՞ մասին խոսեմ:

Եվ նա արցունքն աչքերին գրկեց նրան, աղաչեց, որ չբարկանա, և երկուսն էլ ուրախացան։

Սակայն այս երջանկությունը երկար չտեւեց. Անասնաբույժը գնաց գնդի հետ, հեռացավ ընդմիշտ, քանի որ գունդը տեղափոխվեց մի տեղ շատ հեռու՝ համարյա Սիբիր։ Իսկ Օլենկան մնաց մենակ։

Այժմ նա լիովին մենակ էր։ Հայրս վաղուց էր մահացել, իսկ աթոռը պառկած էր ձեղնահարկում՝ փոշոտ, առանց մեկ ոտքի։ Նա դարձել էր ավելի նիհար ու տգեղ, և փողոցում մարդիկ այլևս չէին նայում նրան, ինչպես նախկինում, և չէին ժպտում նրան. Ակնհայտ է, որ լավագույն տարիներն արդեն անցել էին, թողել, և հիմա սկսվեց ինչ-որ նոր, անհայտ կյանք, որի մասին ավելի լավ է չմտածել։ Երեկոները Օլենկան նստում էր պատշգամբում և լսում էր, որ երաժշտություն էր հնչում Տիվոլիում և հրթիռներ էին պայթում, բայց դա այլևս ոչ մի միտք չէր առաջացնում։ Նա դատարկ նայեց իր դատարկ բակին, ոչ մի բանի մասին չմտածեց, ոչինչ չուզեց, իսկ հետո, երբ գիշերը ընկավ, նա գնաց քնելու և երազում տեսավ իր դատարկ բակը։ Կեր ու խմեց, ասես ակամա։

Եվ ամենավատն այն էր, որ նա այլևս կարծիք չուներ։ Նա իր շուրջբոլորը տեսնում էր առարկաներ և հասկանում էր այն ամենը, ինչ կատարվում էր իր շուրջը, բայց ոչ մի բանի մասին կարծիք չկարողացավ կազմել և չգիտեր ինչի մասին խոսել։ Եվ որքան սարսափելի է կարծիք չունենալը։ Դուք տեսնում եք, օրինակ, թե ինչպես է շիշը կանգնած, կամ անձրեւ է գալիս, կամ մարդը սայլ է քշում, բայց ինչու է այս շիշը, կամ անձրեւը, կամ մարդը, դրանց իմաստը ո՞րն է, չեք կարող ասել. և նույնիսկ հազար դոլարի համար դու նրան ոչինչ չասացիր: Կուկինի և Պուստովալովի, իսկ հետո անասնաբույժի օրոք Օլենկան կարող էր ամեն ինչ բացատրել և իր կարծիքն ասել ամեն ինչի մասին, բայց հիմա և՛ մտքերում, և՛ սրտում նա նույն դատարկությունն ուներ, ինչ բակում։ Եվ այնքան ահավոր, և այնքան դառը, կարծես նա շատ որդան կերել է։