ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

Վիշտը տեղի է ունեցել Դիանա Շուրիգինայի և Սերգեյ Սեմենովի ընտանիքներում։ Դիանան փրկվել է բռնությունից և դարձել ոտնձգությունների առարկա, Սերգեյը դատապարտվել է և կրում է պատիժը։ Երիտասարդների ողբերգությունը գլոբալ հարցեր է առաջացնում՝ ինչու է դա տեղի ունենում, ինչպես է հասարակությունն արձագանքում դրան, և ինչ կարելի է անել, որպեսզի դա չպատահի մեր երեխաների հետ: Հոգեբան Յուլիա Զախարովան բացատրում է.

2016 թվականի գարնանը Ուլյանովսկի 17-ամյա բնակչուհի Դիանա Շուրիգինան 21-ամյա Սերգեյ Սեմենովին մեղադրել էր բռնաբարության մեջ։ Դատարանը Սեմյոնովին մեղավոր է ճանաչել և դատապարտել 8 տարվա խիստ ռեժիմի գաղութում (բողոքարկումից հետո ժամկետը կրճատվել է մինչև երեք տարի XNUMX ամիս ընդհանուր ռեժիմ)։ Սերգեյի հարազատներն ու ընկերները չեն հավատում նրա մեղքին։ Նրա աջակցությամբ ժողովրդական խումբ VKontakte, միջնորդագիրը բաց է ստորագրման համար։ Այլ խումբ փոքր քաղաքում թվաքանակով գերազանցելը դեմ է զոհերի մեղադրմանը (տուժողի մեղադրանքներին) և աջակցում է Դիանային:

Այս դեպքը շատերից մեկն է, բայց դրա մասին սկսեցին խոսել «Թող խոսեն» հաղորդաշարի մի քանի դրվագներից հետո։ Ինչո՞ւ են տասնյակ հազարավոր մարդիկ մասնակցում իրենց հետ անմիջականորեն չառնչվող քննարկումներին և ժամանակ են ծախսում այս պատմությունը պարզելու համար:

Մեզ հետաքրքրում են իրադարձությունները, որոնք կարող են որոշակի, թեկուզ զուտ տեսական, առնչություն ունենալ ինքներս մեզ հետ: Մենք մեզ նույնացնում ենք այս պատմության հերոսների հետ, կարեկցում ենք նրանց և չենք ցանկանում, որ այս իրավիճակը պատահի մեզ և մեր սիրելիների հետ:

Մենք ուզում ենք ապահով աշխարհ մեր երեխայի համար, որտեղ ուժեղները չեն օգտագործում իրենց ուժը

Ինչ-որ մեկը կարեկցում է Սերգեյին. իսկ եթե դա պատահի իմ ընկերներից մեկի հետ: Եղբոր հետ? Ինձ հետ? Գնաց խնջույքի և հայտնվեց բանտում. Մյուսներն իրենց դնում են Դիանայի տեղը. ինչպե՞ս մոռանալ կատարվածը և ապրել նորմալ կյանքով։

Նման իրավիճակները որոշ չափով օգնում են մեզ կազմակերպել մեր գիտելիքները աշխարհի մասին։ Մենք ցանկանում ենք կանխատեսելիություն, մենք ցանկանում ենք վերահսկել մեր կյանքը և հասկանալ, թե ինչից պետք է խուսափել, որպեսզի խուսափենք դժվարությունների մեջ:

Կան մարդիկ, ովքեր մտածում են երեխաների ծնողների զգացմունքների մասին։ Ոմանք իրենց դնում են Սերգեյի ծնողների տեղ՝ ինչպե՞ս կարող ենք պաշտպանել մեր որդիներին։ Իսկ եթե նրանց անկողին քաշի մի դավաճան գայթակղիչ, որն իրականում պարզվեց, որ անչափահաս է: Ինչպե՞ս բացատրել նրանց, որ «ոչ» բառը, որն ասվում է գործընկերոջ կողմից ցանկացած պահի, դադարեցնելու ազդանշան է: Արդյո՞ք որդին հասկանում է, որ պարտադիր չէ սեռական հարաբերություն ունենալ մի աղջկա հետ, ում ճանաչում է ընդամենը մի քանի ժամ։

Եվ ամենավատը. իսկ եթե իմ տղան իսկապես կարող է բռնաբարել իրեն դուր եկած աղջկան: Ուրեմն ես հրեշ եմ մեծացրել: Անհնար է մտածել դրա մասին:

Բավականաչափ լավ բացատրե՞լ ենք երեխաներին խաղի կանոնները, նրանք մեզ հասկացե՞լ են, հետևու՞մ են մեր խորհուրդներին։

Շատերը հեշտությամբ կարող են իրենց դնել Դիանայի ծնողների տեղը. իսկ եթե աղջիկս հայտնվի հարբած չափահաս տղամարդկանց շրջապատում։ Իսկ եթե նա խմի, կորցնի վերահսկողությունը, և ինչ-որ մեկն օգտվի դրանից: Կամ գուցե նա սիրավեպ է ուզում, սխալ է գնահատում իրավիճակը և ընկնում փորձանքի մեջ: Իսկ եթե նա ինքն է հրահրում տղամարդուն՝ վատ հասկանալով հնարավոր հետևանքները:

Մենք ուզում ենք ապահով աշխարհ մեր երեխայի համար, որտեղ ուժեղները չեն օգտագործի իրենց ուժը: Բայց լուրերի հոսքերը հակառակն են ասում. աշխարհը հեռու է ապահով լինելուց: Արդյո՞ք տուժողը կմխիթարվի իր իրավացիությամբ, եթե տեղի ունեցածն այլևս հնարավոր չէ փոխել:

Մենք երեխաներ ենք մեծացնում և տարեցտարի ավելի քիչ վերահսկում նրանց. նրանք մեծանում են, անկախանում։ Ի վերջո, սա է մեր նպատակը՝ դաստիարակել ինքնավստահ մարդկանց, ովքեր կարող են ինքնուրույն գլուխ հանել կյանքից: Բայց արդյո՞ք մենք բավական լավ բացատրեցինք նրանց խաղի կանոնները, նրանք հասկացա՞ն մեզ, հետևու՞մ են մեր խորհուրդներին։ Նման պատմություններ կարդալով՝ մենք միանշանակ հասկանում ենք՝ ոչ, ոչ միշտ։

Նման իրավիճակները բացահայտում են մեր սեփական վախերը: Մենք փորձում ենք պաշտպանել մեզ և մեր սիրելիներին դժբախտություններից, անում ենք ամեն ինչ, որպեսզի դժբախտությունը չպատահի։ Այնուամենայնիվ, չնայած մեր լավագույն ջանքերին, որոշ ոլորտներ մեր վերահսկողությունից դուրս են: Մենք հատկապես խոցելի ենք մեր երեխաների համար:

Եվ հետո մենք զգում ենք անհանգստություն և անզորություն. մենք անում ենք այն ամենը, ինչ կարող ենք, բայց երաշխիքներ չկան, որ այն, ինչ կատարվեց Սեմյոնովների և Շուրիգինների հետ, չի պատահի մեզ և մեր սիրելիներին: Եվ դա այն չէ, թե որ ճամբարում ենք մենք՝ Դիանայի, թե Սերգեյի համար: Երբ ներքաշվում ենք նման դրամատիկ պատմությունների մեջ, բոլորս նույն ճամբարում ենք՝ կռվում ենք մեր անզորության ու անհանգստության հետ։

Մենք ինչ-որ բան անելու կարիք ենք զգում։ Մենք գնում ենք ցանց՝ փնտրելով ճիշտն ու սխալը, փորձելով պարզեցնել աշխարհը, դարձնել այն պարզ, հասկանալի և կանխատեսելի: Բայց Դիանայի և Սերգեյի լուսանկարների տակ մեր մեկնաբանությունները աշխարհն ավելի ապահով չեն դարձնի։ Մեր անվտանգության փոսը հնարավոր չէ լրացնել զայրացած մեկնաբանություններով.

Բայց կա ընտրություն՝ մենք կարող ենք հրաժարվել պայքարից։ Գիտակցե՛ք, որ ամեն ինչ չէ, որ կարելի է կառավարել, և ապրե՛ք՝ հասկանալով, որ աշխարհում կա անորոշություն, անկատարություն, անապահովություն, անկանխատեսելիություն։ Երբեմն պատահում են դժբախտություններ. Երեխաները թույլ են տալիս անուղղելի սխալներ. Եվ նույնիսկ առավելագույն ջանքերի դեպքում մենք չենք կարող միշտ պաշտպանել նրանց աշխարհում ամեն ինչից և պաշտպանել մեզ։

Նման ճշմարտությունն ու նման զգացմունքներն ընդունելը շատ ավելի դժվար է, քան մեկնաբանելը, չէ՞։ Բայց հետո ոչ մի տեղ փախչելու, պայքարելու ու ապացուցելու կարիք չկա։

Բայց ի՞նչ անել։ Ժամանակ և կյանք ծախսել այն ամենի վրա, ինչը մեզ համար թանկ և արժեքավոր է, հետաքրքիր բաների և հոբբիների վրա, այն սիրելիների և սիրելիների վրա, ում մենք այդքան ջանում ենք պաշտպանել:

Հաղորդակցությունը մի՛ վերածեք վերահսկողության և բարոյականության

Ահա մի քանի գործնական խորհուրդներ.

1. Բացատրեք ձեր դեռահասին, որ որքան նա մեծանում է և անկախանում, այնքան ավելի պատասխանատու է իր անվտանգության համար: Ալկոհոլի և թմրանյութերի օգտագործումը, անծանոթ ընկերությունում հանգստանալը ռիսկի գործոններ են: Նա, և ոչ ոք, հիմա պետք է հետևի, թե արդյոք նա կորցնում է վերահսկողությունը, արդյոք շրջակա միջավայրը անվտանգ է:

2. Կենտրոնանալ դեռահասի պատասխանատվության վրա. Մանկությունն ավարտվում է, և իրավունքների հետ մեկտեղ գալիս է պատասխանատվությունը սեփական արարքների համար: Սխալ որոշումները կարող են ունենալ ծանր, անուղղելի հետեւանքներ և լրջորեն խեղաթյուրել կյանքի հետագիծը:

3. Խոսեք ձեր դեռահասի հետ սեքսի մասին

Անծանոթների հետ սեռական հարաբերությունները ոչ միայն անբարոյական են, այլեւ վտանգավոր։ Դրանք կարող են հանգեցնել հիվանդության, բռնության, շանտաժի, չպլանավորված հղիության։

4. Բացատրեք դեռահասին խաղի կանոնները՝ մարդն իրավունք ունի ցանկացած պահի հրաժարվել սեռական շփումից։ Չնայած հիասթափությանը և դժգոհությանը, «ոչ» բառը միշտ պետք է պատրվակ լինի սեռական շփումը դադարեցնելու համար: Եթե ​​այս բառը չլսվի, դիտարկվի որպես խաղի տարր, անտեսվի, ի վերջո դա կարող է հանգեցնել հանցագործության։

5. Դեռահասների համար պատասխանատու և անվտանգ վարքագծի անձնական օրինակ տվեք. սա կլինի լավագույն փաստարկը:

6. Ներդրումներ կատարեք ձեր երեխայի հետ վստահելի հարաբերություններում: Մի շտապեք արգելել և դատապարտել. Այսպիսով, դուք ավելին կիմանաք, թե ինչպես և ում հետ են երեխաները ժամանակ անցկացնում: Օգնեք ձեր դեռահասին. նա պետք է իմանա, որ դուք կփորձեք օգնել նրան, եթե նա հայտնվի բարդ իրավիճակում:

7. Հիշեք, դուք չեք կարող ամեն ինչ կանխատեսել և վերահսկել: Փորձեք ընդունել այն։ Երեխաները սխալվելու իրավունք ունեն, դժբախտություն կարող է պատահել ցանկացածի հետ։

Թող ձեր շփումը չնվազի միայն վերահսկելու և բարոյականացնելու համար։ Ժամանակ անցկացրեք միասին։ Քննարկեք հետաքրքիր իրադարձություններ, դիտեք ֆիլմեր միասին, վայելեք հաղորդակցությունը. երեխաները այնքան արագ են մեծանում:

«Մեր հասարակության մեջ բռնաբարության մշակույթ կա»

Եվգենի Օսին, հոգեբան.

Այս պատմությունը երկար ու մանրակրկիտ վերլուծության կարիք ունի, նախքան եզրակացություններ անելը, թե իրականում ինչ է տեղի ունեցել և ով է պատասխանատու դրա համար։ Մենք ձգտում ենք պարզեցնել իրավիճակը՝ դրա մասնակիցներին պիտակավորելով որպես հանցագործ և զոհ, որպեսզի սկսենք պայքարել հանուն ճշմարտության՝ պաշտպանելով այն կողմին, որն արժանի ենք դրան։

Բայց զգացմունքներն այս դեպքում խաբուսիկ են։ Այս իրավիճակում տուժողները տարբեր պատճառներով երկուսն էլ երիտասարդներ էին: Նրանց պատմության մանրամասների ակտիվ քննարկումը անհատին անցնելու հետ ավելի հավանական է, որ վնասի նրանց, քան օգնի:

Այս իրավիճակի շուրջ քննարկումներում երկու տեսակետ է պայքարում. Ըստ առաջինի՝ բռնաբարության մեղավորը աղջիկն է, ով իր անպատասխանատու պահվածքով նախ սադրել է երիտասարդին, ապա նաեւ կոտրել նրա կյանքը։ Երկրորդ տեսակետի համաձայն՝ երիտասարդն է մեղավոր, քանի որ նման դեպքերում տղամարդն է պատասխանատու ամեն ինչի համար։ Իրական կյանքի ցանկացած պատմություն ամբողջությամբ այս կամ այն ​​պարզ բացատրական սխեմայի հասցնելու փորձերը, որպես կանոն, դատապարտված են ձախողման։ Բայց այդ սխեմաների տարածումն ինքնին չափազանց կարևոր հետևանքներ է ունենում ողջ հասարակության համար։

Որքան շատ մարդիկ կիսեն և տարածեն «ինքն է մեղավոր» տեսակետը, այնքան ողբերգական կլինի այս կանանց ճակատագիրը.

Առաջին տեսակետը այսպես կոչված «բռնաբարության մշակույթի» դիրքորոշումն է։ Նա ենթադրում է, որ տղամարդը արարած է, որն ի վիճակի չէ կառավարել իր ազդակներն ու բնազդները, իսկ կինը, ով հագնվում է կամ սադրիչ վարք է դրսևորում, ստիպում է տղամարդկանց հարձակվել իր վրա:

Չի կարելի վստահել Սերգեյի մեղքի ապացույցներին, բայց կարևոր է նաև զսպել Դիանային ամեն ինչում մեղադրելու առաջացող ցանկությունը. «մեղավոր» է, չափազանց վնասակար և վտանգավոր հասարակության համար։ Ռուսաստանում ամեն տարի բռնաբարվում են տասնյակ հազարավոր կանայք, որոնցից շատերը, հայտնվելով այս դժվարին և տրավմատիկ իրավիճակում, չեն կարողանում ստանալ անհրաժեշտ պաշտպանություն ոստիկանությունից և զրկվում են հասարակության և սիրելիների աջակցությունից։

Որքան շատ մարդիկ կիսում և տարածում են «մեղավորը ինքն է» տեսակետը, այնքան ողբերգական է այս կանանց ճակատագիրը։ Ցավոք սրտի, այս արխայիկ մոտեցումը մեզ հրապուրում է իր պարզությամբ. գուցե Դիանայի և Սերգեյի դեպքը հայտնվեց հենց այն պատճառով, որ հնարավորություն է տալիս արդարացնել այս տեսակետը։

Բայց պետք է հիշել, որ դեպքերի ճնշող մեծամասնության դեպքում կինը շատ ավելի քիչ հավանական է, որ պաշտպանի իր իրավունքները, քան տղամարդը: Քաղաքակիրթ հասարակությունում սեփական զգացմունքների, ազդակների և արարքների համար պատասխանատվությունը կրում է նրանց առարկան, այլ ոչ թե նա, ով կարող էր նրանց «սադրել» (թեկուզ առանց ցանկության): Ինչ էլ որ իրականում տեղի ունենա Դիանայի և Սերգեյի միջև, մի տրվեք «բռնաբարության մշակույթի» գայթակղությանը։

Թողնել գրառում