Ընդհանուր կենսաբանությունը շատ հակասական մոտեցում է, որը ենթադրում է, որ բոլոր հիվանդությունները կարող են բուժվել մտքի և կամքի միջոցով: Այս թերթիկում դուք կբացահայտեք, թե որն է ընդհանուր կենսաբանությունը, դրա սկզբունքները, պատմությունը, առավելությունները, նստաշրջանի ընթացքը, ինչպես նաև դրանով զբաղվելու հնարավորություն տվող վերապատրաստման դասընթացները:

Այս մոտեցումը հիմնված է այն նախապայմանի վրա, որ բոլոր հիվանդություններն, առանց բացառության, առաջանում են հոգեբանական անկառավարելի տրավմատիկ հակամարտությունից ՝ «գերլարվածությունից»: Կոնֆլիկտի կամ հույզերի յուրաքանչյուր տեսակ կազդի ուղեղի որոշակի հատվածի վրա ՝ մինչև ֆիզիոլոգիական հետք թողնելը, որն ինքնաբերաբար կազդի այս տարածքին միացված օրգանի վրա:

Արդյունքում, տարբեր ախտանիշներ `ցավ, ջերմություն, կաթված և այլն: կլիներ այն օրգանիզմի նշանը, որն ամենից առաջ փնտրում է իր գոյությունը. Անկարող է հոգեպես կառավարել զգացմունքները, ինչը կստիպի սթրեսը կրել մարմնի կողմից: Հետևաբար, եթե ինչ -որ մեկին հաջողվի լուծել տվյալ հոգեբանական խնդիրը, դա կանհետացնի ուղեղի ուղարկած հիվանդության հաղորդագրությունը: Այնուհետև մարմինը կարող է վերադառնալ նորմալ վիճակի, ինչը ինքնաբերաբար կհանգեցնի բուժման: Այս տեսության համաձայն, «անբուժելի» հիվանդություններ չեն լինի, միայն հիվանդները ժամանակավորապես չեն կարողանա օգտվել իրենց անձնական բուժիչ ուժերից: 

Հիմնական սկզբունքները

Ըստ Total Biology- ի ստեղծող դոկտոր Համերի, կան հինգ «օրենքներ», որոնք գրված են ցանկացած կենդանի օրգանիզմի `բույսի, կենդանու կամ մարդու գենետիկական կոդի մեջ.

Առաջին օրենքը «երկաթե օրենքն» է, որն ասում է, որ հուզական ցնցումը գործում է որպես հրահրիչ, քանի որ զգացմունք-ուղեղ-մարմին եռյակը կենսաբանորեն ծրագրված է գոյատևման համար: Կարծես, չափազանց անկառավարելի հուզական ցնցումից հետո », նյարդաբանական ազդակի բացառիկ ուժգնությունը հասավ հուզական ուղեղին և խաթարեց որոշակի հատվածի նեյրոնները: Այսպիսով, հիվանդությունը կփրկի օրգանիզմը հավանական մահից և այդպիսով կապահովի օրգանիզմի գոյատևումը: Պետք է նաև նշել, որ ուղեղը չի տարբերում իրական (կատաղի վագրի ողորմության մեջ) և խորհրդանշական (զայրացած շեֆի ողորմածության զգացում) սթրեսների միջև, որոնցից յուրաքանչյուրը կարող է կենսաբանական ռեակցիա առաջացնել:

Հետևյալ երեք օրենքները վերաբերում են կենսաբանական մեխանիզմներին, որոնց միջոցով հիվանդությունը ստեղծվում և հետծծվում է: Ինչ վերաբերում է հինգերորդին, որը «կվինտեսենցիայի օրենքն» է, ապա սա ենթադրում է, որ այն, ինչ մենք անվանում ենք «հիվանդություն», իրականում հիմնավորված կենսաբանական ծրագրի մի մասն է, որը նախատեսված է բնության կողմից ՝ մեր գոյատևումն անբարենպաստ հանգամանքների պայմաններում ապահովելու համար: .

Ընդհանուր եզրակացությունն այն է, որ հիվանդությունը դեռ իմաստ ունի, որ այն օգտակար և նույնիսկ կենսական է անհատի գոյատևման համար:

Բացի այդ, իրադարձությունը դրդող կամ ոչ կենսաբանական ռեակցիա (հիվանդություն) դարձնում է ոչ թե դրա բնույթը (վիժում, աշխատանքի կորուստ, ագրեսիա և այլն), այլ այն, թե ինչպես է մարդը դա զգում (արժեզրկում, դժգոհություն, դիմադրություն և այլն): Յուրաքանչյուր անհատ, ըստ էության, տարբեր կերպ է արձագանքում իր կյանքում ծագող սթրեսային իրադարձություններին: Այսպիսով, աշխատանքի կորուստը կարող է մարդու մոտ առաջացնել այնպիսի մեծ նեղություն, որը կհանգեցնի գոյատևման ինտենսիվ արձագանքի ՝ «կյանք փրկող» հիվանդություն: Մյուս կողմից, այլ հանգամանքներում, աշխատանքի նույն կորուստը կարող է դիտվել որպես փոփոխությունների հնարավորություն ՝ չառաջացնելով ավելորդ սթրես… կամ հիվանդություն:

Կենսաբանության ընդհանուր մոտեցումը շատ հակասական է, քանի որ այն արմատապես հակադրվում է դասական բժշկությանը, այլ ոչ թե աշխատում է դրա հետ փոխլրացման մեջ: Բացի այդ, նա պնդում է, որ ի վիճակի է լուծել ԲՈԼՈՐ հիվանդությունները, և որ դրանք ԲՈԼՈՐ ունեն մեկ և միակ պատճառ ՝ չլուծված հոգեբանական հակամարտություն: Ասում են, որ Համերի առաջարկությամբ, Նոր բժշկության որոշ մասնագետներ (բայց ոչ բոլորը) հանդես են գալիս հոգեբանական լուծման գործընթացն սկսելուց հրաժարվել բժշկական բուժումից, հատկապես, երբ այդ բուժումները հատկապես ինվազիվ են կամ թունավոր, ինչը հատկապես վերաբերում է քիմիաթերապիային: Սա կարող է շատ լուրջ սայթաքումների տեղիք տալ:

Որոշ կազմակերպություններ քննադատում են ամբողջական կենսաբանություն ստեղծողներին ՝ իրերը որպես բացարձակ ճշմարտություններ ներկայացնելու հակումների համար: Բացի այդ, դրանց որոշ խորհրդանշական լուծումների չափազանց պարզեցումը չի կարող հետաձգվել. Օրինակ, ասում են, որ այն փոքր երեխաները, որոնցում շատ ատամների կարիես է հայտնվում մինչև 10 տարեկանը, նման կլինեն շներին, որոնք ընդունակ չեն կծել մեծ շանը: (դպրոցի ուսուցիչը), որը ներկայացնում է կարգապահությունը: Եթե ​​նրանց տանք խնձոր, որը ներկայացնում է այս բնավորությունը և որի մեջ նրանք կարող են իրենց սրտով կծել, ապա նրանց ինքնագնահատականը կվերականգնվի, և խնդիրը կլուծվի:

Նրանք նաև քննադատության են ենթարկվում հիվանդության առաջացման բազմագործոն բարդությունը թերագնահատելու համար, երբ նրանք պնդում են, որ միշտ կա մեկ հրահրող գործոն: Ինչ վերաբերում է հիվանդների ՝ իրենց մեջ հիվանդության պատճառը գտնելու և խորը արմատավորված հուզական հակամարտությունը կարգավորելու «պարտավորությանը», ապա դա շատերի մոտ խուճապի և թուլացնող մեղքի զգացում կառաջացնի:

Բացի այդ, որպես իր տեսության ապացույց, դոկտոր Համերը և նրա կողմից վերապատրաստված գործնականները ասում են, որ կարող են տոմոդենսիտոմետրով (սկաների միջոցով) վերցված ուղեղի պատկերի վրա որոշել տրավմատիկ հույզերով ճշգրիտ տարածքը, այն տարածքը, որն այն ժամանակ աննորմալություն, որը նրանք անվանում են «Համերի օջախ»; երբ բուժումը սկսվի, այս աննորմալությունը կլուծվի: Բայց պաշտոնական բժշկությունը երբեք չի ճանաչել այդ «օջախների» գոյությունը:

PubMed- ի կողմից մինչ օրս թվարկված 670 կենսաբժշկական գիտական ​​հրապարակումներից ոչ մեկը չի գտնում, որը գնահատում է մարդկանց ընդհանուր կենսաբանության հատուկ առաքինությունները: Միայն մեկ հրատարակություն է զբաղվում Համերի տեսությամբ, բայց ընդհանրապես: Հետևաբար, մենք չենք կարող եզրակացնել, որ այն արդյունավետ է մինչ այժմ նշված տարբեր կիրառություններում: Ոչ մի հետազոտություն չի կարողացել ցույց տալ այս մոտեցման վավերականությունը:

Մասնագետը

Oneանկացած անձ, մի քանի հանգստյան օրերից հետո և առանց համապատասխան համապատասխան ուսուցման, կարող է հավակնել ընդհանուր կենսաբանության կամ նոր բժշկության, քանի որ ոչ մի մարմին չի վերահսկում անունները: Եվրոպական մի քանի երկրներում և Քվեբեկում խորշ ձևավորելուց հետո `մարգինալ, բայց ամուր, մոտեցումը սկսում է գրավում Հյուսիսային Ամերիկայի անգլոֆոնների շրջանում: Կան առողջապահության ոլորտի մասնագետներ, ովքեր ընդհանուր կենսաբանության գործիքները համատեղում են իրենց հիմնական իրավասության գործիքների հետ, օրինակ ՝ հոգեթերապիայի կամ օստեոպաթիայի ոլորտում: Ավելի խելամիտ է թվում ընտրել աշխատողին, որն ի սկզբանե վստահելի թերապևտ է, որպեսզի վերականգնման ճանապարհին համարժեք աջակցություն ստանալու առավելագույն հնարավորություն ունենա:

Նիստի ընթացքը

Կենսաբանական վերծանման գործընթացում թերապևտը նախ, ցանցի միջոցով, որոշում է այն զգացողության տեսակը, որը կարող էր հրահրել հիվանդությունը: Այնուհետև նա հիվանդին տալիս է համապատասխան հարցեր, որոնք կօգնեն նրան իր հիշողության մեջ կամ անգիտակից վիճակում գտնել այն տրավմատիկ իրադարձությունը (իրադարձությունները), որոնք առաջացրել են զգացումը: Երբ հայտնաբերվում է «ճիշտ» իրադարձությունը, տեսությունը ասում է, որ հիվանդն այնուհետև սերտորեն ճանաչում է իր հիվանդության հետ կապը և պետք է բացարձակ համոզվածություն զգա, որ նա վերականգնման ճանապարհին է:

Այնուհետև նա պետք է ձեռնարկի անհրաժեշտ գործողությունները, այսինքն ՝ կատարի էական հոգեբանական գործընթացը ՝ այս տրավման հաղթահարելու համար: Երբեմն դա կարող է տեղի ունենալ շատ արագ և կտրուկ, բայց ավելի հաճախ, քան ոչ, մասնագիտական ​​աջակցություն է պահանջվում, երբեմն ՝ բավականին երկար. արկածախնդրությունը, ընդ որում, պարտադիր չէ, որ պսակվի հաջողությամբ: Հնարավոր է նաև, որ անձը դեռևս խոցելի է մնում իր այս առումով և որ որևէ նոր իրադարձություն վերակենդանացնում է հիվանդության մեխանիզմը, որը պահանջում է զգացմունքային «համապատասխան» պահել:

Դարձեք թերապևտ

Մեկ տարվա ընթացքում բաժանված երեք մոդուլի ՝ հիմնական ուսուցումը տևում է 16 օր; Այն բաց է բոլորի համար: Դրանից հետո հնարավոր է մասնակցել տարբեր թեմատիկ եռօրյա սեմինարների:

Մոտեցումը ներառում է մի քանի կլան, բայց երկու հիմնական հոսանք: Սկզբում կա նոր դեղամիջոց, որը մենք պարտական ​​ենք գերմանական ծագում ունեցող բժիշկ Ռայկ Գերդ Համերին, ով այն մշակել է 1980 -ականների սկզբին (արտահայտությունը, որը երբեք պաշտպանված չէր, բժիշկ Համերը պաշտոնապես վերանվանեց իր մոտեցումը ՝ գերմանական նոր բժշկություն ՝ տարբերակելու համար): այն ժամանակի ընթացքում առաջացած տարբեր ենթադպրոցներից): Մենք նաև գիտենք կենդանի էակների ընդհանուր կենսաբանությունը, որը նկարագրված է բնական պատմությունների տեսքով ՝ համեմատելով երեք թագավորությունները ՝ բույսը, կենդանին և մարդը, որոնք ստեղծվել են Համերի նախկին ուսանող Կլոդ Սաբբայի կողմից: Այս բժիշկը, որը ծնվել է Հյուսիսային Աֆրիկայում և այժմ հաստատվել է Եվրոպայում, ասում է, որ նոր բժշկության հայեցակարգն ավելի է տարել: Մինչ Համերը սահմանեց հիմնական օրենքները, որոնք կարգավորում են ներգրավված կենսաբանական մեխանիզմները, Սաբաբը մեծ աշխատանք է կատարել հույզերի և հիվանդության միջև կապի մեկնաբանական ասպեկտի վրա:

Երկու պրակտիկանտները, ովքեր շարունակել են իրենց աշխատանքը անկախ, երկու մոտեցումներն այժմ շատ տարբեր են: Ավելին, դոկտոր Համերը զգուշացնում է իր կայքում, որ Total Biology- ը «չի ներկայացնում գերմանական նոր բժշկության իսկական հետազոտական ​​նյութը»: