Բովանդակություն
Ինչ չի կարող կինը…
Մեր ժամանակի նշաններից մեկը վաղուց եղել է կանացիացումը, այսինքն՝ կանանց գերակշռությունը բոլոր ոլորտներում, որոնք ակտիվորեն ձևավորում են անհատականությունը և դրա համապատասխան հետևանքները:
Կինը, իհարկե, կարող է և՛ տղաներին, և՛ աղջիկներին սովորեցնել վճռականություն, շիտակություն, նպատակասլացություն, ազնվություն, առատաձեռնություն, ազնվություն, քաջություն, նա կարող է երիտասարդների մեջ զարգացնել ապագա առաջնորդի, կազմակերպչի համար անհրաժեշտ որակները…
Կինը հաճախ պարզապես բախվում է նման անհրաժեշտության՝ կարողանալ առանց տղամարդու, և այդ պատճառով նա կամա թե ակամա ստիպված է փոխարինել նրան: Կինը կարող է շատ բան անել: Այն նույնիսկ կարող է գերազանցել տղամարդուն զուտ տղամարդկային հատկանիշներով («տղամարդկային վճռականություն», «տղամարդկային անմիջականություն», «տղամարդկանց առատաձեռնություն» և այլն), կարող է ավելի համարձակ լինել, քան շատ տղամարդիկ…
Հիշում եմ, թե ինչպես է մեկ գործարանի հսկայական տեխնիկական բաժնի ղեկավարը «ավազով ավազել» իր ենթականերին.
Մի բան, որ կինը չի կարող անել, տղամարդ լինելն է: Թող լինի ոչ այնքան վճռական, ոչ շատ խիզախ, ոչ թե Աստված գիտի, թե որքան ազնիվ ու մեծահոգի, ինչպես կուզենար, այլ պարզապես մարդ, թեև բազմաթիվ թերություններով…
Մինչդեռ որքան էլ մայրն արժանի լինի որդու հարգանքին, որքան էլ նա երջանիկ լինի, որ իրեն նման է, միեւնույն է, կարող է իրեն նույնացնել միայն տղամարդու հետ։
Նայեք մանկապարտեզի երեխաներին. Տղային ոչ ոք չի ասում՝ պետք է ընդօրինակել տղամարդկանց կամ մեծ տղաներին։ Նա ինքն է անվրեպ ընտրում տղամարդկանց բնորոշ ժեստերն ու շարժումները։ Բոլորովին վերջերս երեխան անօգնական նետում էր գնդակը կամ խճաքարերը՝ ինչ-որ տեղից ականջի հետևից թափահարելով, ինչպես բոլոր երեխաները: Բայց ավելի մեծ տարիքի հետ շփման մեջ անցկացրած ամառվա վերջում այս նույն տղան, նախքան խիճը, փայտը նետելը, զուտ տղամարդկային ճոճանակ է անում՝ ձեռքը կողք տանելով և մարմինը դեպի այն թեքելով։ Իսկ աղջիկը, նրա տարիքը և ընկերուհին, դեռ ճոճվում է գլխի հետևից… Ինչո՞ւ:
Ինչու՞ է փոքրիկ Օլեգը կրկնօրինակում պապիկի ժեստերը, ոչ թե տատիկի: Ինչու՞ է փոքրիկ Բորիսը վիրավորվում, երբ լսում է մի ամբողջ ընկերական կոչ իր հասակակիցներից, ով դեմ չէ ծանոթանալուն. «Հեյ, ո՞ւր ես գնացել»: Այս «գռեհկությունից» հետո Բորիսը կտրականապես հրաժարվում է թավշյա երեսպատված վերարկու հագնել և հանգստանում է, երբ գլխարկը պոկվում է, այն փոխարինելով ոչ նկարագրված օձիքով և «արական» բերետով…
Ճիշտ է, վերջին տասնամյակների ընթացքում հագուստի ձևը գրեթե կորցրել է որոշակի սեռի ատրիբուտները՝ դառնալով ավելի ու ավելի «անսեռ»: Սակայն ապագա տղամարդիկ պահանջում են ոչ թե կիսաշրջազգեստ, ոչ թե զգեստ, այլ «կարված տաբատ», «ջինս՝ գրպանով»։ . . Եվ ինչպես նախկինում, նրանք հակված են վիրավորվելու, եթե նրանց շփոթում են աղջիկների հետ։ Այսինքն՝ գործարկվում է նույն սեռի նույնականացման մեխանիզմը։
Songbird-ի ճտերը իրենց տարիքի որոշակի ժամանակահատվածում պետք է լսեն իրենց չափահաս հայրենակցի երգը, այլապես նրանք երբեք չեն սովորի երգել:
Տղան տղամարդու հետ շփվելու կարիք ունի՝ տարբեր տարիքային շրջաններում, իսկ ավելի լավ՝ անընդհատ։ Եվ ոչ միայն նույնականացման համար… Եվ ոչ միայն տղայի, այլ նաև աղջկա համար…
«Օրգանական» կապերի մասին
Մենք շատ քիչ բան գիտենք մեկ անձի մյուսից օրգանական կախվածության այն տեսակների մասին, որոնք դեռ հնարավոր չէ չափել գործիքներով, չեն կարող նշանակվել հայտնի գիտական տերմիններով: Եվ այնուամենայնիվ այս օրգանական կախվածությունը անուղղակիորեն բացահայտվում է իրեն նյարդահոգեբուժական հիվանդանոցի պայմաններում։
Առաջին հերթին ի հայտ է գալիս երեխայի օրգանական կարիքը մոր հետ ֆիզիկական և էմոցիոնալ շփման, որի խախտումն առաջացնում է հոգեկան տարբեր ձևերի անհանգստություն։ Երեխան մոր մարմնի պտուղն է, և նույնիսկ նրանից բաժանվելով, ֆիզիկապես ավելի ու ավելի ինքնավար դառնալով, նա դեռ երկար պետք է ունենա այս մարմնի ջերմությունը, մոր հպումը, նրա գուրգուրանքը։ Եվ ամբողջ կյանքում, արդեն չափահաս դառնալով, նա իր սիրո կարիքը կունենա։ Նա, առաջին հերթին, դրա անմիջական ֆիզիկական շարունակությունն է, և միայն այս պատճառով նրա հոգեբանական կախվածությունը նրանից օրգանական է։ (Երբ մայրն ամուսնանում է «ուրիշի հորեղբոր հետ», սա հաճախ ընկալվում է որպես կողմնակի անձի հարձակում երեխայի կյանքում ամենակարևոր կապի վրա: Դատապարտում է նրա վարքագիծը, եսասիրության նախատինք, ուղղակի ճնշում ուրիշի քեռուն «ընդունելու» համար: որպես հայր — այս ամենը միայն բացասական վերաբերմունք կառաջացնի նրա նկատմամբ։ Հատուկ տակտ է անհրաժեշտ, որպեսզի երեխան չզգա մոր կենսական ջերմությունից և նրա ուշադրությունից զրկվածությունը։)
Երեխան նման կապ ունի հոր հետ, այն դեպքում, երբ ինչ-ինչ պատճառներով ստիպված է լինում փոխարինել մորը:
Բայց սովորաբար հայրը այլ կերպ է ընկալվում։ Արդեն հասուն տարիքում նախկին տղաներն ու աղջիկները հազվադեպ են բառերով արտահայտում նրա մտերմության առաջին զգացումները: Բայց առաջին հերթին, նորմայում, սա ուժի զգացում է, հարազատ և հարազատ, որը պարուրում է քեզ, պաշտպանում և, կարծես, մտնում է քո մեջ, դառնում քոնը, տալիս է քեզ անխոցելիության զգացում: Եթե մայրն է կյանքի ու կենսատու ջերմության աղբյուրը, ապա հայրն է ուժի ու ապաստանի աղբյուրը, առաջին ավագ ընկերը, ով կիսում է այս ուժը երեխայի հետ, ուժ՝ բառի ամենալայն իմաստով։ Երեխաները երկար ժամանակ չեն կարողանում տարբերել ֆիզիկական և մտավոր ուժերը, բայց նրանք հիանալի զգում են վերջինս և ձգվում են դրան: Իսկ եթե հայր չկա, բայց մոտակայքում կա ինչ-որ տղամարդ, ով դարձել է ապաստան և ավագ ընկեր, երեխան թշվառ չէ։
Երեցը՝ տղամարդ երեխայի համար, վաղ մանկությունից մինչև գրեթե պատանեկություն, անհրաժեշտ է անվտանգության նորմալ զգացում ձևավորելու համար այն ամենից, ինչ պարունակում է սպառնալիք. խավարից, անհասկանալի որոտից, զայրացած շանից, «քառասուն ավազակներից», «տիեզերական գանգստերներից», հարեւան Պետկայից, «անծանոթներից»… ”) կա-ակ տալ! Նա ամենաուժեղն է»:
Մեր հիվանդներից նրանք, ովքեր մեծացել են առանց հոր և առանց երեցի՝ տղամարդիկ, պատմում են (տարբեր բառերով և արտահայտություններով) մի զգացմունքի մասին, որը ոմանք անվանում էին նախանձ, մյուսները՝ կարոտ, ոմանք էլ՝ զրկանք, իսկ ինչ-որ մեկը դա չէր անվանում։ ինչ-որ կերպ, բայց քիչ թե շատ այսպես ասվեց.
- Երբ Գենկան նորից սկսեց պարծենալ հանդիպման ժամանակ. «Բայց հայրս ինձ քաղցրավենիք բերեց և կգնի ևս մեկ ատրճանակ»: Ես կամ շրջվեցի ու հեռացա, կամ կռվի բռնվեցի։ Հիշում եմ՝ չէի սիրում Գենկային տեսնել հոր կողքին։ Իսկ հետո նա չցանկացավ տուն գնալ նրանց մոտ, ովքեր հայր ունեն։ Բայց մենք հովիվ պապիկ Անդրեյ ունեինք, գյուղի ծայրին մենակ էր ապրում։ Ես հաճախ էի գնում նրա մոտ, բայց միայնակ, առանց երեխաների…
Նրանցից շատ երեխաներ, ովքեր չունեն մտերիմ արական սեռի ավագ, իրենց պատանեկության տարիներին ձեռք են բերել ինքնապաշտպանության չափազանցված հակման սուր փշեր՝ առանց դրա անհրաժեշտության։ Պաշտպանության ցավալի նշանակությունը հայտնաբերվել է բոլոր նրանց մոտ, ովքեր վաղ տարիքում պատշաճ կերպով չեն ստացել այն։
Իսկ դեռահասին հայր է պետք որպես ավագ ընկեր: Բայց արդեն ոչ թե ապաստան, այլ ավելի շուտ ապաստան, ինքնահարգանքի աղբյուր:
Մինչ այժմ մեր պատկերացումները մեծերի՝ տղամարդու՝ դեռահասի կյանքում ունեցած գործառույթների մասին, ընկճախտաբար սխալ են, պարզունակ, թշվառ. Որբությունն անիծված է, քեզ համար անդունդ չկա, ոչնչից վախեցիր, նրանք մեծանում են առանց տղամարդկանց… «Մինչ այժմ հարգանքը փոխարինում ենք վախով։
Վախը որոշ չափով կարող է, առայժմ, զսպել որոշ ազդակներ: Բայց ոչ մի լավ բան չի կարող աճել վախի վրա: Հարգանքը միակ պարարտ հողն է, անհրաժեշտ պայմանը դեռահասի վրա մեծի դրական ազդեցության, նրա ուժի հաղորդավարի համար։ Եվ այս հարգանքը կարելի է անվանել, արժանանալ, բայց մուրալն անհնար է, պահանջելն անիմաստ է, դա պարտականություն դարձնել։ Դուք նույնպես չեք կարող հարգանք պարտադրել: Բռնությունը ոչնչացնում է հարգանքը։ Ճամբարային «վեցյակների» ստրկամտությունը չի հաշվվում։ Մենք ցանկանում ենք, որ մեր երեխաներն ունենան մարդկային արժանապատվության նորմալ զգացում: Սա նշանակում է, որ տղամարդն իր ավագ դիրքով պարտավոր է ավելի հաճախ նայել հոգեբանական և բարոյական հայելու մեջ. երեխաները կկարողանա՞ն հարգել նրան։ Ի՞նչ են վերցնելու նրանից։ Արդյո՞ք նրա որդին կցանկանար նմանվել նրան:
Երեխաները սպասում են…
Մենք երբեմն էկրանին տեսնում ենք սպասող երեխաների աչքերը. նրանք սպասում են, որ ինչ-որ մեկը գա և իրենց ներս տանի, նրանք սպասում են, որ ինչ-որ մեկն իրենց կանչի… Ոչ միայն որբերն են սպասում: Նայեք երեխաների և երիտասարդ դեռահասների դեմքերին` տրանսպորտում, գծերում, հենց փողոցում: Կան դեմքեր, որոնք անմիջապես աչքի են ընկնում այս ակնկալիքի կնիքով։ Այստեղ նա պարզապես ապրում էր ինքնուրույն, ձեզանից անկախ, կլանված իր հոգսերով։ Եվ հանկարծ, զգալով քո հայացքը, նա կարծես արթնանում է, և նրա աչքերի տակից աճում է անգիտակից հարց. «... Դու՞: Դա դու ես?"
Թերևս այս հարցը մեկ անգամ փայլեց ձեր հոգում. Գուցե դուք դեռ բաց չեք թողել ձգված լարը ավագ ընկերոջ, ուսուցչի սպասելիքները… Թող հանդիպումը կարճ լինի, բայց այն կենսական է։ Չմարած ծարավը, ավագ ընկերոջ կարիքը՝ գրեթե կյանքի բաց վերքի պես…
Բայց մի տրվեք առաջին, անապահով մղումին, Երբեք մի խոստացեք ձեր երեխաներին մի բան, որը չեք կարող տալ: Դժվար է համառոտ ասել, թե ինչ վնաս է կրում փխրուն մանկան հոգին, երբ նա սայթաքում է մեր անպատասխանատու խոստումների վրա, որոնց հետևում ոչինչ չկա։
Դուք շտապում եք ձեր գործերում, որոնց մեջ այդքան տեղ է զբաղեցնում գիրքը, ընկերական հանդիպումը, ֆուտբոլը, ձկնորսությունը, մի քանի գարեջուր խմելը… Անցնում եք մի տղայի կողքով, ով հետևում է ձեզ իր աչքերով… Այլմոլորակային: Ի՞նչ կապ ունի, թե ում որդին է։ Այլ երեխաներ չկան։ Եթե նա դիմում է ձեզ, պատասխանեք նրան ընկերական կերպով, տվեք նրան գոնե այն քիչը, ինչ կարող եք, որպեսզի դա ձեզ ոչինչ չարժե. ընկերական բարև, նուրբ հպում: Տրանսպորտում ամբոխը սեղմեց երեխային՝ պաշտպանիր նրան, և թող բարի ուժը մտնի նրան քո ափից:
«Ես ինքս», ինքնավարության ցանկությունը մի բան է. «Ես քո կարիքն ունեմ, ավագ ընկեր», այլ է: Այն հազվադեպ է բանավոր արտահայտություն գտնում կրտսերի մոտ, բայց այդպես է: Իսկ առաջինի ու երկրորդի միջեւ հակասություն չկա։ Ընկերը չի խանգարում, բայց օգնում է այս «ես ինքս»…
Իսկ երբ կրտսերները երես թեքում ու հեռանում են մեզանից՝ պաշտպանելով իրենց ինքնավարությունը, բարձրաձայն բողոքելով այն ամենի դեմ, ինչ գալիս է մեզանից, դա նշանակում է, որ մենք քաղում ենք նրանց նկատմամբ մեր անմիտ վերաբերմունքի և, հնարավոր է, մեր դավաճանության պտուղները։ Եթե ամենամոտ ավագը չի ուզում սովորել, թե ինչպես ընկեր լինել կրտսերի հետ, չի ուզում հասկանալ նրա հրատապ հոգեբանական կարիքները, նա արդեն դավաճանում է նրան…
Ինձ իսկապես անհանգստացնում է այն, որ ես այլևս երիտասարդ չեմ, որ ես պարզապես կին եմ՝ ընդմիշտ ճնշված ուրիշների հոգսերով: Եվ այնուամենայնիվ երբեմն ես կանգնեցնում եմ դեռահասներին: Անծանոթներից, ի պատասխան իմ «բարևի», կարող եք լսել նաև սա. «Իսկ մենք բարևում ենք միայն ծանոթներին»: Եվ հետո, հպարտորեն թեքվելով կամ հեռանալով. «Բայց մենք օտարներին չենք բարևում»: Բայց այս նույն դեռահասները, երկրորդ անգամ լսելով իմ «բարևը», հետաքրքրություն են ցուցաբերում և չեն շտապում հեռանալ… Հազվադեպ է, որ որևէ մեկը նրանց հետ հարգանքով և հավասարը հավասարի պես է խոսում… Նրանք լուրջ բաների մասին խոսելու փորձ չունեն, և այնուամենայնիվ, նրանք ունեն իրենց սեփական մտքերը մեր կյանքի բազմաթիվ ասպեկտների վերաբերյալ: Երբեմն դռնից դուռ թափառող այս երիտասարդները հիշեցնում են դատարկ անոթներ, որոնք սպասում են լցվել: Ոմանք այլեւս չեն հավատում, որ ինչ-որ մեկն իրենց կկանչի։ Այո, եթե նրանք զանգահարեն, որտեղ:
Տղամարդիկ, գնացե՛ք երեխաների մոտ՝ ձեր և ուրիշների մոտ, ցանկացած տարիքի երեխաների մոտ: Նրանք իսկապես քո կարիքն ունեն:
Ես ճանաչում էի մեկ ուսուցիչ-մաթեմատիկոսի՝ Կապիտոն Միխայլովիչ Բալաշովին, ով աշխատում էր մինչև խոր ծերություն։ Ինչ-որ տեղ իններորդ տասնամյակի վերջում նա թողեց դպրոցի դասերը։ Բայց մոտակա մանկապարտեզում նա ստանձնեց պապիկի դերը։ Նա պատրաստվում էր յուրաքանչյուր հանդիպման, փորձեր անում, մտադրվելով «հեքիաթ պատմել», նրա համար ընտրում էր նկարներ: Թվում է, թե ծեր պապիկը ո՞ւմ է պետք սա: Պահանջվում է!! Երեխաները նրան շատ էին սիրում և սպասում էին. «Իսկ մեր պապը ե՞րբ է գալու»:
Երեխաները՝ փոքր ու մեծ, սպասում են ձեզ՝ նույնիսկ չգիտակցելով դա։ Սպասում են նաեւ կենսաբանական հայրեր ունեցողները։ Դժվար է ասել, թե ով է ավելի խեղճ՝ նրանք, ովքեր երբեք չեն ճանաչել իրենց հորը, թե՞ այն երեխաները, ովքեր անցել են իրենց հոր հանդեպ նողկանքի, արհամարհանքի և ատելության միջով…
Ինչպես է անհրաժեշտ, որ ձեզանից մեկը՝ տղամարդիկ, օգնության հասնի նման տղամարդուն։ Այսպիսով… Գուցե նրանցից մեկը ինչ-որ տեղ մոտակայքում է: Մի քիչ մնա նրա հետ։ Թող մնաս հիշողություն, բայց մտիր այն թեթև ուժով, այլապես այն կարող է տեղի չունենալ որպես մարդ…
Տեսանյութ Յանա Շչաստյայից. հարցազրույց հոգեբանության պրոֆեսոր Ն.Ի. Կոզլովի հետ
Զրույցի թեմաներ. Ինչպիսի՞ կին պետք է լինել հաջողությամբ ամուսնանալու համար: Քանի՞ անգամ են տղամարդիկ ամուսնանում. Ինչու՞ են այդքան քիչ նորմալ տղամարդիկ: Երեխայի ազատություն. Դաստիարակություն. Ինչ է սերը? Պատմություն, որն ավելի լավ չէր կարող լինել: Վճարելով գեղեցիկ կնոջ հետ մոտ լինելու հնարավորության համար.