Համարվում է, որ յուրաքանչյուր սխալի հետ մենք ձեռք ենք բերում փորձ և իմաստություն: Բայց արդյո՞ք դա իսկապես այդպես է։ Հոգեվերլուծաբան Անդրեյ Ռոսոխինը խոսում է «սովորել սխալներից» կարծրատիպի մասին և վստահեցնում, որ ձեռք բերված փորձը չի կարող պաշտպանել կրկնվող սխալ քայլերից։
«Մարդիկ հակված են սխալվելու։ Բայց միայն հիմարն է պնդում իր սխալի վրա»,- Ցիցերոնի այս գաղափարը, որը ձևակերպվել է մ.թ.ա. մոտ 80-ին, մեծ լավատեսություն է ներշնչում.
Եվ հիմա ծնողները ոգեշնչում են երեխային, ով դյութ է ստացել չկատարված տնային աշխատանքի համար. «Թող սա ձեզ դաս ծառայի»։ Իսկ այժմ մենեջերը աշխատակիցներին վստահեցնում է, որ ընդունում է իր սխալը և վճռական է ուղղել այն։ Բայց եկեք անկեղծ լինենք. մեզանից ո՞վ չի պատահել, որ նորից ու նորից ոտք դնել նույն փոցխին։ Քանի՞սին հաջողվեց մեկընդմիշտ ազատվել վատ սովորությունից։ Գուցե կամքի ուժի պակասն է մեղավոր?
Այն միտքը, որ մարդը զարգանում է՝ սովորելով սխալներից, ապակողմնորոշիչ է և կործանարար: Այն տալիս է չափազանց պարզեցված պատկերացում մեր զարգացման մասին՝ որպես շարժում անկատարությունից դեպի կատարելություն: Այս տրամաբանության մեջ մարդը նման է ռոբոտի, մի համակարգի, որը, կախված տեղի ունեցած ձախողումից, կարելի է ուղղել, կարգավորել, ավելի ճշգրիտ կոորդինատներ դնել։ Ենթադրվում է, որ յուրաքանչյուր ճշգրտմամբ համակարգը ավելի ու ավելի արդյունավետ է աշխատում, և սխալներն ավելի ու ավելի քիչ են լինում:
Իրականում այս արտահայտությունը մերժում է մարդու ներաշխարհը, նրա անգիտակցականը։ Ի վերջո, իրականում մենք վատագույնից չենք շարժվում դեպի լավագույնը։ Մենք շարժվում ենք՝ նոր իմաստներ փնտրելով, կոնֆլիկտից կոնֆլիկտ, որոնք անխուսափելի են:
Ենթադրենք, մարդ կարեկցանքի փոխարեն ագրեսիա դրսևորեց և անհանգստացավ դրա համար՝ հավատալով, որ սխալ է թույլ տվել։ Նա չի հասկանում, որ այդ պահին պատրաստ չէր այլ բանի։ Այդպիսին էր նրա գիտակցությունը, ինչպիսին էր նրա հնարավորությունները (եթե, իհարկե, դա գիտակցված քայլ չէր, որը նույնպես չի կարելի սխալ անվանել, ավելի շուտ՝ չարաշահում, հանցագործություն)։
Ե՛վ արտաքին աշխարհը, և՛ ներաշխարհը անընդհատ փոխվում են, և անհնար է ենթադրել, որ հինգ րոպե առաջ կատարված արարքը կմնա սխալ։
Ո՞վ գիտի, թե ինչու է մարդը նույն փոցխի վրա քայլում։ Հնարավոր են տասնյակ պատճառներ, այդ թվում՝ ինքն իրեն վիրավորելու, կամ ուրիշի խղճահարություն առաջացնելու կամ ինչ-որ բան ապացուցելու ցանկությունը՝ իրեն կամ ինչ-որ մեկին: Ի՞նչ է այստեղ սխալ: Այո, մենք պետք է փորձենք հասկանալ, թե ինչն է մեզ ստիպում դա անել: Բայց ապագայում դրանից խուսափելու հույս ունենալը տարօրինակ է:
Մեր կյանքը «Groundhog Day»-ը չէ, որտեղ կարող ես, սխալվելով, ուղղել այն՝ որոշ ժամանակ անց հայտնվելով նույն կետում: Ե՛վ արտաքին աշխարհը, և՛ ներաշխարհը անընդհատ փոխվում են, և անհնար է ենթադրել, որ հինգ րոպե առաջ կատարված արարքը կմնա սխալ։
Իմաստ ունի խոսել ոչ թե սխալների, այլ այն փորձի մասին, որը մենք կուտակում ու վերլուծում ենք՝ միաժամանակ գիտակցելով, որ նոր, փոփոխված պայմաններում դա կարող է ուղղակիորեն օգտակար չլինել։ Այդ դեպքում ի՞նչն է մեզ տալիս այս փորձը:
Ձեր ներքին ուժերը հավաքելու և գործելու կարողությունը՝ միաժամանակ անմիջական կապի մեջ մնալով ուրիշների և ինքներդ ձեզ, ձեր ցանկությունների և զգացմունքների հետ: Հենց այս կենդանի շփումն է, որ թույլ կտա կյանքի յուրաքանչյուր հաջորդ քայլն ու պահը` կուտակված փորձին համարժեք, նորովի ընկալել և գնահատել: