Մենք եզրափակում ենք «The World Peace Diet»-ի հակիրճ վերապատմումով Ուիլ Թաթլի, բ.գ.թ. Այս գիրքը ծավալուն փիլիսոփայական աշխատություն է, որը ներկայացված է սրտի և մտքի համար հեշտ և մատչելի ձևով։
«Ցավալի հեգնանքն այն է, որ մենք հաճախ նայում ենք տիեզերք՝ մտածելով, թե արդյոք դեռ կան բանական էակներ, մինչդեռ մենք շրջապատված ենք խելացի էակների հազարավոր տեսակներով, որոնց կարողությունները մենք դեռ չենք սովորել բացահայտել, գնահատել և հարգել…»: գրքի հիմնական գաղափարը.
Հեղինակը աուդիոգիրք է պատրաստել «Դիետա հանուն համաշխարհային խաղաղության» թեմայով: Եվ նա նաև սկավառակ է ստեղծել այսպես կոչվածով , որտեղ նա ուրվագծեց հիմնական գաղափարներն ու թեզերը։ Կարող եք կարդալ «Խաղաղության համաշխարհային դիետա» ամփոփագրի առաջին մասը. . Հրատարակեցինք վերապատմություն գրքի այն գլխից, որը կոչվում էր . Մեր կողմից հրապարակված հաջորդ թեզը հնչեց այսպես. . Վերջերս մենք խոսեցինք, թե ինչպես . Դա էլ են քննարկել . Նախավերջին գլուխը կոչվում է .
Ժամանակն է վերապատմել վերջին գլուխը.
Բուսական սնունդը սնունդ է հոգևոր առողջության համար
Կենդանիների նկատմամբ դաժանությունը բումերանգով վերադառնում է մեզ: Ամենատարբեր ձևով: Պարզապես միամտություն կլինի կարծել, թե մենք կարող ենք հարյուր հազարավոր սարսափի, ցավի, վախի և ռեպրեսիայի սերմեր ցանել, և այդ սերմերը պարզապես կվերանան օդում, կարծես երբեք չեն եղել: Ոչ, նրանք չեն անհետանա: Նրանք պտուղ են տալիս։
Մենք ստիպում ենք մեր ուտած կենդանիներին գիրանալ, մինչդեռ ինքներս գիրանում ենք: Մենք ստիպում ենք նրանց ապրել թունավոր միջավայրում, ուտել աղտոտված սնունդ և խմել կեղտոտ ջուր, և մենք ինքներս ենք ապրում նույն պայմաններում: Մենք քանդում ենք նրանց ընտանեկան կապերն ու հոգեկանը, թմրամոլացնում նրանց, և մենք ինքներս ապրում ենք հաբերով, տառապում ենք հոգեկան խանգարումներից և տեսնում ենք, որ մեր ընտանիքները քանդվում են: Մենք կենդանիներին դիտարկում ենք որպես ապրանք, տնտեսական մրցակցության առարկա. նույնը կարելի է ասել մեր մասին։ Եվ սա ուղղակի անիմաստ է, մեր դաժան գործողությունները սեփական կյանք տեղափոխելու օրինակներ։
Մենք նկատում ենք, որ ավելի ու ավելի ենք վախենում ահաբեկչությունից։ Եվ այս վախի պատճառը մեր մեջ է. մենք ինքներս ահաբեկիչներ ենք։
Քանի որ այն կենդանիները, որոնք մենք օգտագործում ենք սննդի համար, անպաշտպան են և չեն կարող նույն կերպ արձագանքել մեզ, մեր դաժանությունը վրեժխնդիր է նրանցից: Մենք շատ լավ ենք այն մարդկանց հետ, ովքեր կարող են մեզ պատասխանել։ Մենք ամեն ինչ անում ենք, որ չվնասեն նրանց, քանի որ գիտենք, որ եթե վիրավորենք, նրանք նույն կերպ կպատասխանեն։ Իսկ ինչպե՞ս ենք մենք վերաբերվում նրանց, ովքեր չեն կարողանում նույն կերպ արձագանքել: Ահա դա մեր իսկական հոգևորության փորձություն է:
Եթե մենք չմասնակցենք անպաշտպանների շահագործմանն ու վնասին, որը մեզ չի կարող պատասխանել, նշանակում է, որ մենք ուժեղ ենք հոգով։ Եթե մենք ուզում ենք պաշտպանել նրանց և դառնալ նրանց ձայնը, սա ցույց է տալիս, որ կարեկցանքը կենդանի է մեր մեջ:
Հովվական մշակույթում, որում մենք բոլորս ծնվել և ապրում ենք, դա պահանջում է հոգևոր ջանք: Խաղաղության և ներդաշնակության մեջ ապրելու մեր սրտի ցանկությունը մեզ կոչ է անում «հեռանալ տնից» (խախտել մեր ծնողների կողմից մեր մեջ ներարկված մտածելակերպը) և քննադատել մեր մշակույթի ավանդական պատկերացումները և ապրել Երկրի վրա բարության և կարեկցանքի փոխարեն. կյանք, որը հիմնված է գերիշխանության, դաժանության և ճշմարիտ զգացմունքներից ընդմիջման վրա:
Ուիլ Թաթլը հավատում է, որ հենց որ սկսենք բացել մեր սրտերը, մենք անմիջապես կտեսնենք Երկրի վրա բնակվող ողջ կյանքը։ Մենք կհասկանանք, որ բոլոր կենդանի էակները հուզականորեն կապված են միմյանց հետ: Մենք գիտակցում ենք, որ մեր բարեկեցությունը կախված է մեր բոլոր հարևանների բարեկեցությունից: Եվ, հետևաբար, մենք պետք է ուշադիր լինենք մեր գործողությունների հետևանքների նկատմամբ։
Որքան շատ ենք հասկանում այն ցավը, որ բերում ենք կենդանիներին, այնքան ավելի վստահ ենք հրաժարվում երես թեքել նրանց տառապանքից: Մենք դառնում ենք ավելի ազատ, ավելի կարեկից և իմաստուն: Ազատագրելով այս կենդանիներին՝ մենք կսկսենք ազատագրել ինքներս մեզ, մեր բնական բանականությունը, որը կօգնի մեզ կառուցել ավելի լուսավոր հասարակություն, որտեղ բոլորի մասին հոգ են տանում: Ագրեսիայի սկզբունքներով չկառուցված հասարակություն.
Եթե այս բոլոր փոփոխություններն իսկապես տեղի ունենան մեր ներսում, մենք բնականաբար կշարժվենք կենդանական ծագման մթերքներից զերծ ուտելու ճանապարհին: Եվ դա մեզ «սահմանափակում» չի թվա։ Մենք գիտակցում ենք, որ այս որոշումը մեզ մեծ ուժ է տվել հետագա՝ դրական կյանքի համար: Բուսակերության անցումը սիրո և կարեկցանքի հաղթանակ է, հաղթանակ ցինիզմի և պատրանքային բնության դեմ, սա մեր ներաշխարհի ներդաշնակության և լիարժեքության ճանապարհն է:
Հենց որ սկսենք հասկանալ, որ կենդանիները ոչ թե սնունդ են, այլ էակներ, որոնք ունեն իրենց հետաքրքրությունները կյանքում, մենք նաև կհասկանանք, որ մեզ ազատելու համար մենք պետք է ազատենք մեզնից շատ կախված կենդանիներին։
Մեր հոգևոր ճգնաժամի արմատները մեր աչքի առաջ են, մեր ափսեներում: Մեր ժառանգած սննդի ընտրությունը մեզ պարտավորեցնում է ապրել հնացած և հնացած մտածելակերպի համաձայն, որը մշտապես խաթարում է մեր երջանկությունը, մեր միտքը և մեր ազատությունը: Մենք այլեւս չենք կարող երես թեքել մեր ուտած կենդանիներից և անտեսել նրանց ճակատագիրը, որը մեր ձեռքերում է։
Մենք բոլորս կապված ենք միմյանց հետ։
Շնորհակալություն ուշադրության և հոգատարության համար։ Շնորհակալություն, որ բուսակեր եք դառնում: Եվ շնորհակալություն գաղափարները տարածելու համար։ Խնդրում եմ, կիսվեք այն, ինչ սովորել եք ձեր սիրելիների հետ: Թող խաղաղությունն ու ուրախությունը ձեզ հետ լինեն՝ որպես վարձատրություն՝ բուժման գործընթացում ձեր դերը կատարելու համար: