Վատ հավատքը սահմանելու համար երկու դպրոց բախվում են.

• Ի տարբերություն բարեխղճության (համոզված լինելով մեկի ասածի ճշմարտացիության մեջ), վատ հավատը կլինի արարքը. իմանալ, որ մեկը սխալ բան է ասում. Մեջ Միշտ ճիշտ լինելու արվեստըՇոպենհաուերը նկարագրում է 38 հնարքներ՝ ցույց տալու, որ «որ մեկը ճիշտ է, երբ գիտի, որ սխալ է»:
• Հեղինակ Ժան-Պոլ Սարտրի համար վատ հավատը գիտակցված չէ: » Մենք չենք ստում այն ​​մասին, ինչ չգիտենք, չենք ստում, երբ սխալ ենք տարածում, որ ինքներս ենք հիմարված, չենք ստում, երբ սխալ ենք։ «. Ինչ-որ կերպ, անբարեխիղճ հավատքը պարզ պարզության բացակայություն կլիներ…

Երկու սահմանումներն էլ ունեն թերություններ: Վատ հավատը երբեմն սուտ չէ, դա պատահում է այն ամենը, ինչ ասվում է, խիստ ճիշտ է, կարևորը ասվածի և մտածվածի միջև եղած բացն է, որպեսզի խաբել մյուսին. Իսկ անբարեխիղճ մարդու նպատակը հաճախ թաքցվում է։ Մեջ Այս մարդիկ, ովքեր միշտ ճիշտ են. Կամ ինչպես խափանել վատ հավատքի թակարդներըԷրվե Մագնինը խոսում է մի Հարաբերական երևույթ, որը բաղկացած է ուրիշներին սեփական մտադրությունների մասին դիտավորյալ խաբելուց՝ դրանք ավելի լավ իրականացնելու համար։ «. Նա ավելացնում է, որ վատ կամքով. կա տխրահռչակ պատրվակ և օկուլտիստական ​​մտադրություն .

Վատ հավատը հաճախ ունենում է շատ սոցիալական վերաբերմունքի ձև, որը նշանավորվում է կայուն կամ նույնիսկ չափազանցված քաղաքավարություն.

Վատ հավատքի հետևում միշտ կա ա գիտակցված մոտիվացիա.

Անձը, ով գործում է անբարեխիղճ, անում է ամեն ինչ, որպեսզի չանցնի վատ հավատքով: Ուստի նա չափազանց մտահոգված է իր կերպարով, նույնիսկ իր նպատակին հասնելուց հետո:

Այն պահանջում է առաջնային մտադրություն և մի ծրագիր անազնիվ

Հայտնի է, որ ծանոթությունների կայքերը կասկածի վայրեր են։ Յուրաքանչյուր ոք կարող է առաջ քաշել այն, ինչ ցանկանում է (առանց համարելու, որ իրականում ստում է), նպատակը իր մասին առատ խոսելն է, մենյուի միջոցով իր պատմողական ինքնությունը բացահայտելը։ Ավաղ, այնտեղ ասվածի ճշմարտացիությունը ստուգելու անմիջական միջոց ոչ ոք չունի։ Հետևաբար, բոլոր օգտատերերը կասկածվում են վատ հավատքի մեջ: 

Հարցին » Արդյո՞ք ուրիշների վատ հավատը ձեզ համար սթրես է առաջացնում: »

40%-ն ասում է, որ ուրիշների վատ հավատը «շատ» սթրես է առաջացնում, հարցվածների 10%-ի համար դա նույնիսկ «շատ» է անհանգստացնում։

30%-ն ասում է, որ վատ հավատքն իրենց նյարդայնացնում է, 25%-ը՝ զայրացնում է, իսկ հարցվածների 20%-ի համար դա նույնիսկ բռնի է դարձնում։

Հաշվի առնելով այս թվերը, վատ հավատը կարծես խնդիր է, որը բյուրեղացնում է բազմաթիվ լարվածություններ: Այնուամենայնիվ, վատ հավատք կա միշտ ուրիշներինը Հարցմանը հարցվածների 70%-ն ասում է, որ երբեք կամ հազվադեպ է վատ կամքով վարվել: 

« Վատ հավատքի մասին զզվելի բանն այն է, որ այն ավարտվում է բարեխղճությանը վատ խիղճով » Jean Rostand