Ի տարբերություն եվրոպական երկրների, որտեղ բուսակերությունը վաղուց մոդայիկ է եղել, Ռուսաստանում այն համարվում է գործող համակարգի դեմ անհատական ամենօրյա սոցիալական բողոքի տեսակ. մարդը պետք է դիմադրի արտաքին միջավայրին, որպեսզի հավատարիմ մնա ընտրած կենսակերպին:
Հաճախ բուսակերների սննդակարգը զուգորդվում է խուսափելու այլ պրակտիկաների հետ՝ իրեր, որոնք պատրաստվում են կաշվից կամ մորթուց, քիմիական արտադրանքներից և այլն: Բուսական դիետան, զուգորդված այլ ապրանքների սպառման մերժման և հասարակական-քաղաքական, կրոնական գործունեության հետ, հնարավորություն է տալիս տարբերել տարբեր գաղափարախոսություններով և կյանքի տարբեր սկզբունքներով մարդկանց խմբերի, որոնց միավորում է միայն միս չուտելը:
Բողոքի մեթոդ թիվ 1, անհատական՝ սպառում չկա
Արևմուտքում բուսակերությունը վաղուց սովոր է. այն դարձել է մոդայիկ և սովորական ուտելու ոճ, հասարակական սննդի հաստատությունների մեծ մասը առաջարկում է բուսական ճաշացանկ: Ընդ որում, Ռուսաստանում բուսակերության՝ որպես կյանքի նորմայի նկատմամբ վերաբերմունք դեռ ձևավորված չէ, իսկ բուսակերների համար դրսում ուտելու փորձերը (ոչ Մոսկվայում) երբեմն վերածվում են իսկական արկածի։ Կարելի է ասել, որ հենց Ռուսաստանում է, որ մսից հրաժարվելու որոշումը հաճախ որոշակի լավ մտածված դիրքորոշման նշան է, այլ ոչ թե պարզապես տուրք նորաձեւությանը։ Իրոք, ընտրած գծին հավատարիմ մնալու համար մարդն ամեն օր պետք է կռվի քեյթրինգի հետ, որտեղ ցանկացած աղցանի մեջ մի կտոր երշիկ կա, ընկերների և հարազատների հետ, որոնցից շատերը դժգոհությամբ կնայեն խնջույքի անդամին: ով հրաժարվում է վերաբերվել հասարակական կարծիքին, վերջապես։ Իսկ հասարակական կարծիքը ամենազարմանալին, հաճախ բացասական հատկանիշները վերագրում է բուսակերությանը։
Ավանդական գաղափարները, որ կարելի է ապրել և առողջ լինել միայն միս ուտելով, բավականին ուժեղ են ռուսական հասարակության մեջ, և նրանք, ովքեր անհայտ պատճառներով հրաժարվում են հետևել այս սովորական կանոնին, թվում են խորթ և անհասկանալի: Ահա թե ինչու բուսակերությունը և սպառումից հրաժարվելու հետ կապված պրակտիկաները, ինչպես նաև սոցիալական ակտիվության ձևերը մեր երկրում կարելի է համարել սոցիալական բողոքի ձև. մարդն ընտրածին հավատարիմ մնալու համար պետք է իսկապես աշխատի և դիմադրի արտաքին միջավայրին։ կյանքի ուղի. Ընդ որում, խոսքը ոչ այնքան ուղղակի ճնշման և մերժման մասին է, որը նույնպես տեղի է ունենում, որքան գործնական և առօրյա դժվարությունների առաջացման, շրջապատի կողմից թյուրիմացության և այլնի մասին։
Այսպիսով, բուսակերությունը և մորթի, կաշվե իրեր և այլ ապրանքներ գնելուց հրաժարվելը, որոնց արտադրության մեջ օգտագործվում են կենդանական ծագման նյութեր, կարելի է համարել անհատական ամենօրյա սոցիալական բողոքի տեսակ՝ ընդդեմ գործող համակարգի։
Բողոքի մեթոդ #2, Հավաքական՝ համայնքային ակտիվություն
Երբեմն, սակայն, այս բողոքը անհատականից կարող է վերածվել սոցիալական բողոքի ավելի ծանոթ ձևերի. Ռուսաստանում մեծ թվով գոյություն ունեն կենդանիների իրավունքների պաշտպանության տարբեր շարժումներ, բուսակերների ասոցիացիաներ և այլն: Սրանք այնպիսի միջազգային կազմակերպությունների մասնաճյուղեր են, ինչպիսիք են PETA-ն, ռուսական ոչ առևտրային բարեգործական Vita կազմակերպությունը, Կենդանիների իրավունքների դաշինքը և շատ ուրիշներ:
Կենդանիների իրավունքների պաշտպանները նույնպես հիմնականում հետևում են բուսակերների սննդակարգին և չեն գնում մորթուց և բնական կաշվից պատրաստված հագուստ։ Բայց նրանք փորձում են հնարավորինս լայն տարածել իրենց տեսակետը՝ կազմակերպելով հանրային ակցիաներ, հանրահավաքներ, ֆլեշմոբներ, երթեր։
Համայնքային աշխատանքի մեկ այլ տարբերակ է անօթևան կենդանիների խնամքը, շների և կատուների տարբեր տեսակի ապաստարանների, հիմնադրամների աջակցությունը. օգնությունը կարող է լինել և՛ ֆինանսական, և՛ կամավոր:
Մինչդեռ բուսակերների բողոքը կապված է ոչ միայն կենդանիների իրավունքների հետ. բավականին հաճախ դա բողոքի դիրքորոշման դրսեւորում է՝ ուղղված հասարակության անարդար կառուցվածքի և որպես այդպիսին պետության դեմ։ Օրինակ, «Food Not Bombs» շարժումը որպես քննադատության հիմնական առարկա ունի սոցիալական անհավասարությունն ու սովը։ Հաճախ նաև հակաֆաշիստական, հակասպառողական ենթամշակույթներն ու շարժումները նույնպես ընտրում են բուսակերությունն իր տարբեր ձևերով՝ որպես իրենց ապրելակերպի տարրերից մեկը:
Բուսակերությունը, հետևաբար, սոսկ դիետա չէ, այլ շատ ենթամշակույթների, ապրելակերպի և գաղափարախոսությունների շփման կետ: Նրանցից շատերն ունեն բողոքի բաղադրիչ, մյուսներն ուղղակի առողջ ապրելակերպ են վարում այս կերպ, սակայն Ռուսաստանում մսից հրաժարվելը շոշափելի սահմանափակումների հետ կապված գործողություն է և հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե բուսակերն ունի որոշակի գիտակցված աշխարհայացք.որ նա (ա) պատրաստ է պաշտպանել՝ լինի դա սեր կենդանիների, թե նրա առողջության համար։