Բուսակերություն և պարահոգեբանություն

Մենք գիտենք, որ բուսակերությունը նորմ է մի շարք կրոնների ներկայացուցիչների համար։ Գիտենք նաև, որ նույնիսկ նրանց համար, ովքեր հեռու են բարոյական իդեալներից, կրոնները որոշակի սահմաններ են դնում, որպեսզի ինչ-որ կերպ պահպանեն հոգևոր ուժերը մարդու մեջ։

Իսկ ի՞նչ կասեք էզոթերիզմի, միստիցիզմի մասին։ Ի վերջո, մոգությունը գրավիչ է մարդկանց համար, քանի որ առաջին հայացքից այն չունի կրոններին բնորոշ մի շարք սահմանափակումներ՝ իր հետևորդների համար։ Բայց երբ մենք սկսենք դիտարկել էզոթերիկ զարգացման պրակտիկաները, ինչպիսին է պայծառատեսությունը, մենք կգանք այն եզրակացության, որ բուսակերությունը մարզումների ֆիզիկական մասի հիմքն է:

Բանն այն է, որ պարահոգեբանականՈրոշ փորձեր՝ կապված «նուրբ» հարցերի հետ, պահանջում են ֆիզիկական մարմնի վերահսկողություն։ Եվ ամենալավն այն է, որ դա հնարավոր է միայն այն դեպքում, երբ պրակտիկանտը հրաժարվում է մսից: Պարահոգեբանության մեջ միս ուտելը հանցագործություն չէ, բայց մեծ հաջողությունների են հասնում միայն բուսակերները։

Երևույթները, որոնք ուսումնասիրում է պարահոգեբանությունը, հանդիսանում են պայծառատեսությունը, մտքի օգնությամբ նյութական աշխարհի կառավարումը և կարողությունների նմանատիպ դրսեւորումները, որոնք այժմ սովորաբար կոչվում են գերբնական:մի. Այնուամենայնիվ, շատերի պատմությունն ու փորձը ցույց են տալիս, որ այս կամ այն ​​չափով արտազգայական ընկալումը բնորոշ է յուրաքանչյուր մարդու:

Սա շատ լավ համընկնում է սլավոնների և իրենց «Աստծո որդիներ» համարող այլ ժողովուրդների աշխարհայացքին։ Եվ այս բոլոր ժողովուրդները չէին ողջունում ոչ միայն մսի օգտագործումը, այլեւ հագեցվածությունը նույնիսկ բուսական մթերքներով։ Հասարակ մարդու համար, ով նոր է սկսում զբաղվել պարահոգեբանությամբ, կարող է դժվար լինել տիրապետել նույնիսկ այս գիտության հիմունքներին: Բուսակերությունը օգնում է հաղթահարել մտավոր և ֆիզիկական անբավարարության արգելքը:

Ֆիզիկական մակարդակում պարահոգեբան-վեգետարիացիները լիցքավորվում են էներգիայով՝ տոքսիններից ազատվելու շնորհիվ: Օրգանիզմը, որը կարիք չունի անընդհատ պայքարելու օրգանիզմում մսի քայքայման արդյունքում արտազատվող տոքսինների դեմ, հեշտությամբ էներգիա է հատկացնում երկրորդական գործերին՝ ինտելեկտուալ գործունեություն, աղոթք, էզոթերիկ պրակտիկա։ Հոգեբանական մակարդակում մարդը կարող է զգալ բարոյականության բարձրացումը, քանի որ իր ապրելակերպի էթիկայի գիտակցումը լրջորեն ոգեշնչող է:

Նույնիսկ ավելի նուրբ մակարդակում մարդը ազատվում է կենդանու «ծանր» էներգիաներից: Իսկ եթե միսը չի խրախուսվում, ապա պրակտիկանտներին ուղղակի արգելվում է օգտագործել կենդանու արյունը։ «Որովհետև նրա մեջ է կենդանու հոգին», ինչպես ասում է Աստվածաշունչը։ Էներգիաները կենդանու էներգիայի հետ խառնելով՝ մարդը հաճախ բացասական լիցք է ստանում, քանի որ մսի մեջ դրոշմված մահվան էներգիան կանխում է պարահոգեբանական դրսևորումը։որոշ երևույթներ.

Այնուհետև, ազատվելով անառողջ ապրելակերպից, յուրաքանչյուրը կարող է ուժ զգալ իր մեջ և ֆիքսել որոշակի կարողությունների կոնկրետ դրսևորում։ կախված նախատրամադրվածությունիցԴուք կարող եք որոշել ինտուիցիայի ուժեղացումը կամ բուժման դրսևորումը, ձեռքերը դնելը կամ աղոթքը, կենտրոնացման բարելավումըև դա շատ կարևոր է դիտարկել մեդիտացիայի ժամանակ: Եվ այս ամենը կարող է դրսևորվել նույնիսկ մսի հասարակ մերժմամբ։ Հավատացե՛ք, մեր մեջ այնքան քնած ուժեր կան, որոնք ուզում են արթնանալ, որ դրանք մսամթերքի «հաճույքի» հետ փոխանակելը ձեզ համար ամենաանբարենպաստ ընթացքն է։

Այստեղից կարող ենք եզրակացություն անել ոչ միայն նրանց համար, ովքեր ցանկանում են տիրապետել իրենց էքստրասենսորային կարողություններին, էներգիային, այլ նաև բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում են գնալ ինքնազարգացման ճանապարհով։ Մսի մեջ չկա ճշմարտություն, չկա փրկություն, չկա զորություն: Մեռած սնունդը մարդուն ոչ մի օգուտ չի տալիս։ Բուսական սնունդը ոչ միայն հագեցնում է, այլև ամրացնում է ոգին։ Իսկ առաջին արդյունքները կարող եք զգալ 12-14 օրից։ Բայց սրանից ավելի արժեքավոր է այն փաստը, որ ոչ մի կենդանի չի սպանվի քո ուտելիքի համար։

Թողնել գրառում