Ամուր ձեռք, ոզնիներ, երկաթյա կարգապահություն… Ի՞նչ սխալներ ենք մենք հակված՝ տղաներից իսկական տղամարդկանց դաստիարակելիս:
Երբ տղաս փոքր էր, և մենք քայլում էինք խաղահրապարակներում, մոտ յոթ տարեկան մի հաստլիկ այտով տղա հաճախ էր գրավում իմ աչքը, որին ես ինձ անվանում էի Կոլյա Բուլոչկա։ Գրեթե ամեն օր նրան կարելի էր տեսնել նստարանին՝ տատիկի կողքին։ Սովորաբար նրա ձեռքերում շաքարավազի մեծ բուլկի կամ մի պարկ սերմեր ուներ։ Շուրջը նայելու քմահաճ ձևով և կեցվածքով նա շատ նման էր տատիկին։
Անժպտացող պառավը հպարտություն էր ներշնչում թոռնիկի հանդեպ և արհամարհանք «արցունքների» հանդեպ։ Իրոք, Կոլյան չշտապեց տեղանքը՝ բարձրացնելով ավազի ամպեր։ Նրան բոլորովին չէր հետաքրքրում փայտերը՝ տրավմատիկ գործիք, որն անմարդկային սարսափ է առաջացնում ծնողների մոտ հետխորհրդային տարածքում: Նա չէր հրում մյուս երեխաներին, չէր բղավում, չէր պատառոտում իր հագուստը շան թփերի մեջ, հնազանդորեն գլխարկ էր դնում մայիսին և, անշուշտ, գերազանց աշակերտ էր: Կամ գոնե լավը:
Նա կատարյալ երեխա էր, ով հանգիստ նստում էր, կոկիկ ուտում և լսում էր, թե ինչ էին իրեն ասում: Նա այնքան էր ուզում առանձնանալ մյուս «վատ» տղաներից, որ լիովին վարժվեց դերին։ Նրա կլոր դեմքով ցատկելու և գնդակի հետևից վազելու ցանկության ալիք չկար: Սակայն տատիկը սովորաբար բռնում էր նրա ձեռքը և կդադարեցներ այդ ոտնձգությունները։
Տղաների դաստիարակության սխալներն առաջանում են առնականության մասին հակասական գաղափարներից
Այս «կաստրատիվ» դաստիարակությունը սովորական ծայրահեղություն է։ Այնտեղ, որտեղ շատ տղաներ մեծանում են «միասեռ զույգերի»՝ մայրիկի և տատիկի կողմից, դա դառնում է անհրաժեշտ միջոց, նյարդերը խնայելու, ապահովության պատրանք ստեղծելու միջոց։ Այնքան էլ կարևոր չէ, որ հետո այս «հարմարավետ» տղան մեծ ախորժակով դանդաղկոտ բոմժի վերածվի, ով իր կյանքը կկորցնի բազմոցի վրա՝ հեռուստացույցի դիմաց կամ պլանշետի հետևում։ Բայց նա ոչ մի տեղ չի գնա, չի կապվի վատ ընկերության հետ և չի գնա «թեժ կետ»…
Զարմանալի է, որ այս նույն մայրերն ու տատիկներն իրենց սրտում փայփայում են բոլորովին այլ կերպար… Ուժեղ, լկտի, հզոր նահապետական տղամարդ, որը կարող է պատասխանատվություն ստանձնել և ակնթարթորեն լուծել ուրիշների խնդիրները: Բայց չգիտես ինչու այդպես չեն «քանդակում»։ Եվ հետո մեկ այլ հիպոթետիկ հարս կստանա նման մրցանակ:
Կրթական մեկ այլ ծայրահեղություն այն համոզմունքն է, որ տղային, անշուշտ, պետք է կոշտ արական ձեռք և վաղաժամ անկախություն («Տղամարդը մեծանում է»): Ընդլայնված դեպքերում օգտագործվում են հենց այս առնականության հրատապ ներարկումները՝ որպես պրիմիտիվ մեկնարկային ծեսերի արձագանք: Ինչպես և երբ միացնել «կոշտ ձեռքի» ռեժիմը, ծնողները մեկնաբանում են իրենց ձևով: Օրինակ՝ ընկերոջ խորթ հայրը նրան տարել է հոգեբույժի մոտ՝ պատճառաբանելով, որ իր խորթ որդին չի սիրում բակում խաղալ տղաների հետ և ատում է ֆիզկուլտուրայի դասերը, բայց միևնույն ժամանակ տանը շատ ժամանակ է անցկացնում՝ կոմիքսներ նկարելով։
Որպես պատիժ մանր գողության համար, միայնակ մայրը մեկ այլ ծանոթի տարել է ոստիկանի մոտ, որպեսզի առաջին դասարանցուն տասը րոպեով փակի դատարկ խցում։ Երրորդը՝ քնքուշ ու երազկոտ երիտասարդին, ուղարկեցին Սուվորովի դպրոց՝ պատանիների խռովությունները կանխելու համար։ Նրան թունավորել են այլ կուրսանտներ, հետագայում նա չի կարողացել ներել ծնողներին մեծանալու այս փորձառության համար և խզել հարաբերությունները նրանց հետ…
Չորրորդ, երբեմնի հիվանդ երեխային, զինվորական հայրը բարձրացրել է առավոտյան ժամը հինգին վազքի համար և ստիպել նրան սառը ջրով լցվել, մինչև որ նա գնացել է հիվանդանոց երկկողմանի թոքաբորբով, իսկ մայրը ծնկի է եկել ամուսնու առջև՝ աղաչելով նրան հեռանալ տնից։ խեղճ մարդ մենակ.
Տղաների դաստիարակության սխալները բխում են առնականության մասին հակասական պատկերացումներից, որը դառնում է Պրոկրուստի անկողին չձևավորված կերպարի համար։ Դաժան տղաներից վախենում են և՛ դպրոցում, և՛ տանը. նրանց անճկուն, դժվար բնավորությունը, զուգորդված ֆիզիկական ուժի հետ, իբր «կանխատեսում է» հանցավոր ապագա, վայրընթաց շարժում։
Անհանգիստ, հիպերակտիվ, անլուրջ դառնում են քավության նոխազ և «ամոթ ընտանիքին»։ Նրանց սովորեցնում են, մշակում և մերժում, քանի որ իսկական տղամարդը պետք է լինի ռացիոնալ և լուրջ։ Ամաչկոտ, խոցելի և ամաչկոտ մարդիկ փորձում են ստիպողաբար տեստոստերոն մղել անվերջ հատվածների և արշավների միջոցով… Ոսկե միջինը: Բայց ինչպես գտնել այն:
Կա՛մ անհոգի բռնակալներ են աճում, կա՛մ հնազանդ կատարողներ
Ֆինլանդիայում շատ համայնքներում փոքրիկ տղաներն ու աղջիկները հագնված են նույն կերպ՝ առանց սեռի բաժանելու։ Մանկապարտեզներում երեխաները խաղում են նույն աբստրակտ, «անսեռ» խաղալիքներով։ Ժամանակակից ֆինները կարծում են, որ առնականությունը, ինչպես կանացիությունը, կդրսևորվի, երբ երեխան մեծանա և իրեն անհրաժեշտ ձևով:
Բայց մեր հասարակության մեջ այս պրակտիկան խորը վախ է արթնացնում անորոշ սեքսուալ դերերի հեռանկարից՝ բուն սեռից, որը ոչ միայն կենսաբանական տվյալ է, այլև ոչ այնքան կայուն սոցիալական կառուցվածք:
Իր հետազոտության մեջ հոգեվերլուծաբան Էլիս Միլլերն ապացուցեց, որ գերմանացի տղաների չափազանց դաժան դաստիարակությունը հանգեցրեց ֆաշիզմի առաջացմանը և համաշխարհային պատերազմի, որը հանգեցրեց միլիոնավոր զոհերի: Կա՛մ անհոգի բռնակալները, կա՛մ հնազանդ կատարողները, որոնք կարող են անմիտ կերպով հետևել Ֆյուրերին, աճում են ամուր բռնելով:
Ընկերս՝ չորս երեխաների մայր, որոնցից երկուսը տղա են, հարցին, թե ինչպես դաստիարակել նրանց, ասաց. «Մենք՝ կանայք, միայն կարող ենք փորձել չվնասել»։ Ավելացնեմ, որ հնարավոր է չվնասել միայն այն դեպքում, եթե հակառակ սեռի երեխային ընկալենք որպես անհատական հատկանիշներով և հակումներով, ուժեղ և թույլ կողմերով անձնավորություն, այլ ոչ թե որպես առեղծվածային և թշնամական իրականություն: Դա շատ դժվար է, բայց հուսով եմ, որ դա հնարավոր է: